ভবান্সাধুর্মহাভাগঃ পুরাণেষু পুরাণবিত্
আপনি সাধু ও সৌভাগ্যবান, পুরাণে দক্ষ।
শ্রীকৃষ্ণে নিশ্চলা ভক্তির্যতো ভবতি শাশ্বতী
আপনার মাধ্যমে শ্রীকৃষ্ণের প্রতি অটল ও চিরস্থায়ী ভক্তি জন্ম নেয়।
গরীযসী যা সাক্ষাচ্চ কর্মমূলনিকৃন্তনী
এই ভক্তি সর্বোচ্চ এবং সরাসরি কর্মের মূল কাটে।
ভবদাবাগ্নিদগ্ধানাং পীযূষ বৃষ্টিবর্ষিণী
যারা সংসারের আগুনে দগ্ধ হয়েছে, তাদের জন্য এটি অমৃতের বৃষ্টি বর্ষণ করে।
যত্রাদৌ সর্ববীজং চ পরং ব্রহ্মনিরূপণম্
যেখানে শুরুতেই সমস্ত বীজ এবং পরম ব্রহ্মের বর্ণনা পাওয়া যায়।
সাকারং বা নিরাকারং পরমাত্মস্বরূপকম্
সাকার বা নিরাকার, পরমাত্মার প্রকৃত স্বরূপ সেখানে প্রকাশিত।
ধ্যাযন্তে বৈষ্ণবাঃ কিংবা শান্তাশ্চ যোগিনস্তথা
এটি বৈষ্ণবরা এবং শান্ত যোগীরাও ধ্যান করেন।
প্রকৃতেশ্চ য আকারো যত্র বত্সনিরূপিতঃ
প্রকৃতির যে রূপ, তাও সেখানে বর্ণনা করা হয়েছে, হে জ্ঞানী।
গোলোকবর্ণনং যত্র যত্র বৈকুণ্ঠবর্ণনম্
যেখানে গোলোকের বর্ণনা আছে, আর যেখানে বৈকুণ্ঠের কথা বলা হয়েছে,
অংশানাং চ কলানাং চ যত্র সৌতে নিরূপণম্ 1.1.
আর যেখানে সুত তাঁর অংশ ও কলার বিস্তারিত ব্যাখ্যা দিয়েছেন,
নিগূঢং জন্ম যেষাং বা দেবানাং দেবযোষিতাম্
যেসব দেবতা ও দেবীদের গোপন জন্মের কথা,
কে বাংঽশাঃ প্রকৃতেশ্চাপি কলাঃ কা বা কলাকলাঃ
কারা অংশ, প্রকৃতির কোন কোন দিক আছে, আর কোনগুলো উপদিক,
দুর্গা সরস্বতী লক্ষ্মী সাবিত্রীণাঞ্চ বর্ণনম্
দুর্গা, সরস্বতী, লক্ষ্মী আর সাবিত্রী সম্পর্কে বর্ণনা,
জীবকর্মবিপাকশ্চ নরকাণাঞ্চ বর্ণনম্
জীবের কর্মের ফল আর নরকের বর্ণনা,
যেষাঞ্চ জীবিনাং যদ্যত্স্থানং যত্র শুভাশুভম্
জীবদের জন্য, তারা যে স্থান পায়, তা শুভ হোক বা অশুভ,
জীবিনাং কর্মণো যস্মাদ্যোযো রোগো ভবেদিহ
জীবের কোন কর্ম থেকে এখানে কোন রোগ জন্ম নেয়,
মনসা তুলসী কালী গঙ্গা পৃধ্বী বসুন্ধরা
তুলসী, কালী, গঙ্গা, পৃথ্বী আর বসুন্ধরা, মনেই,
শালিগ্রামশিলানাঞ্চ দানানাঞ্চ নিরূপণম্
শালগ্রাম শিলা আর দানের ব্যাখ্যা,
গণেশ্বরস্য চরিতং যত্র তজ্জন্ম কর্ম চ
যেখানে গণেশ্বরের চরিত, তাঁর জন্ম ও কর্মের কথা বলা হয়েছে,
যদপূর্বমুপাখ্যানমশ্রুতং পরমাদ্ভুতম্ 1.1.
আর যে অদ্ভুত, আগে কখনও শোনা যায়নি এমন কাহিনি,
যত্র জন্ম ভ্রমো বিশ্বে পুণ্যক্ষেত্রে চ ভারতে
যেখানে জন্ম আর বিশ্বে ঘোরাফেরা, আর ভারতবর্ষের পুণ্যক্ষেত্রে,
জন্ম কস্য গৃহে লব্ধং পুণ্যে পুণ্যবতো মুনে
হে মুনি, কার জন্ম কোন ঘরে, কোন পুণ্য ও সদগুণের স্থানে হয়েছে,
আবির্ভূয চ তদ্গেহাত্ক্বাগতঃ কেন হেতুনা
সে সেই ঘর থেকে প্রকাশিত হয়ে কোথায় গেল, আর কী কারণে,
ভারাবতরণং কেন প্রার্থিতো গোশ্চকার সঃ
পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য কে অনুরোধ করেছিল, আর গোবৎসের জন্য সে কী করেছিল,
ইতীদমন্যদাখ্যানং পুরাণং শ্রুতিদুর্লভম্
এই অন্য পুরাতন কাহিনি, যা বেদেও দুর্লভ,
স্বজ্ঞানাদ্যন্মযা পৃষ্টমপৃষ্টং বা শুভাশুভম্
আমার নিজের জ্ঞান অনুযায়ী, আমি যা জিজ্ঞাসা করেছি বা করিনি, তা শুভ হোক বা অশুভ,
শিষ্যপৃষ্টমপৃষ্টং বা ব্যাখ্যানং কুরুতে চ যঃ
যে শিষ্যের প্রশ্ন করা হোক বা না হোক, ব্যাখ্যা দেন,
সৌতিরুবাচ সিদ্ধক্ষেত্রাদাগতোঽহং যামি নারাযণাশ্রমম্
সূত বললেন, আমি সিদ্ধক্ষেত্র থেকে এসে নারায়ণ আশ্রমে যাচ্ছি।
দৃষ্ট্বা বিপ্রসমূহং চ নমস্কর্তুমিহাগতঃ
ব্রাহ্মণদের সমবায় দেখে, আমি এখানে শ্রদ্ধা জানাতে এসেছি।
দেবং বিপ্রং গুরুং দৃষ্ট্বা ন নমেদ্যস্তু সংভ্রমাত্ 1.1.
যিনি দেবতা, ব্রাহ্মণ বা গুরুকে দেখে বিভ্রান্তিতে নমস্কার করেন না—