श्रीगणेशाय नमः अथ ब्रह्मवैवर्ते ब्रह्मखण्डम् सरस्वतीश्रीगिरिजादिकाश्च यं नमन्ति देव्यः प्रणमामि तं विभुम
শ্রীগণেশের প্রতি নমস্কার। এখন ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের ব্রহ্মখণ্ড শুরু হচ্ছে। সরস্বতী, শ্রীগিরিজা ও অন্যান্য দেবীরা যাঁকে শ্রদ্ধা করেন, আমি সেই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে প্রণাম জানাই।
स्थूलास्तनूर्विदधतं त्रिगुणं विराजं विश्वानि लोमविवरेषु महान्तमाद्यम्
যিনি বিশাল দেহ ধারণ করেন, তিনটি গুণে পরিব্যাপ্ত, উজ্জ্বল, এবং যাঁর দেহের রোমকূপে সমস্ত বিশ্ব বিরাজমান।
ध्यायन्ते ध्याननिष्ठाः सुरनरमनवो योगिनो योगरूढाः सन्तः स्वप्नेऽपि सन्तं कतिकतिजनिभिर्यं न पश्यन्ति तप्त्वा
যাঁকে ধ্যানমগ্ন দেবতা, ঋষি, তপস্বী ও যোগী ধ্যান করেন, কিন্তু কঠোর সাধনা করেও কেবল অতি অল্প মানুষই তাঁকে স্বপ্নেও দেখতে পারে।
वन्दे कृष्णं गुणातीतं परं ब्रह्माच्युतं यतः
আমি কৃষ্ণকে প্রণাম করি, যিনি গুণের ঊর্ধ্বে, পরম ব্রহ্ম এবং অবিনশ্বর।
परं कृष्णकथोपेतं पुराणं श्रुति संमतम्
এই সর্বোচ্চ পুরাণ, যেখানে কৃষ্ণের কাহিনি আছে, তা বেদ দ্বারা স্বীকৃত।
सर्वमङ्गलबीजं च सर्वदा मङ्गलप्रदम्
এটি সকল শুভতার বীজ এবং সর্বদা কল্যাণ প্রদান করে।
हरिभक्तिप्रदं शश्वत्सुखदं मोक्षदं भवात्
এটি হরির প্রতি ভক্তি দেয়, চিরস্থায়ী সুখ দেয় এবং সংসার থেকে মুক্তি দেয়।
पप्रच्छ सुविनीतं च सुप्रीतो मुनिसंसदि
মুনিদের সভায়, তিনি আনন্দিত হয়ে নম্র ব্যক্তিকে প্রশ্ন করলেন।
किमस्माकं पुण्यदिनमद्य त्वद्दर्शनेन च
আজ কি আমাদের জন্য সবচেয়ে শুভ দিন নয়, কারণ আমরা আপনাকে দর্শন করেছি?
वयमेव कलौ भीता विशिष्टज्ञानवर्जिताः 1.1.
কলিযুগে আমরা ভীত এবং উচ্চতর জ্ঞানের অভাবে রয়েছি।
भवान्साधुर्महाभागः पुराणेषु पुराणवित्
আপনি সাধু ও সৌভাগ্যবান, পুরাণে দক্ষ।
श्रीकृष्णे निश्चला भक्तिर्यतो भवति शाश्वती
আপনার মাধ্যমে শ্রীকৃষ্ণের প্রতি অটল ও চিরস্থায়ী ভক্তি জন্ম নেয়।
गरीयसी या साक्षाच्च कर्ममूलनिकृन्तनी
এই ভক্তি সর্বোচ্চ এবং সরাসরি কর্মের মূল কাটে।
भवदावाग्निदग्धानां पीयूष वृष्टिवर्षिणी
যারা সংসারের আগুনে দগ্ধ হয়েছে, তাদের জন্য এটি অমৃতের বৃষ্টি বর্ষণ করে।
यत्रादौ सर्वबीजं च परं ब्रह्मनिरूपणम्
যেখানে শুরুতেই সমস্ত বীজ এবং পরম ব্রহ্মের বর্ণনা পাওয়া যায়।
साकारं वा निराकारं परमात्मस्वरूपकम्
সাকার বা নিরাকার, পরমাত্মার প্রকৃত স্বরূপ সেখানে প্রকাশিত।
ध्यायन्ते वैष्णवाः किंवा शान्ताश्च योगिनस्तथा
এটি বৈষ্ণবরা এবং শান্ত যোগীরাও ধ্যান করেন।
प्रकृतेश्च य आकारो यत्र वत्सनिरूपितः
প্রকৃতির যে রূপ, তাও সেখানে বর্ণনা করা হয়েছে, হে জ্ঞানী।
गोलोकवर्णनं यत्र यत्र वैकुण्ठवर्णनम्
যেখানে গোলোকের বর্ণনা আছে, আর যেখানে বৈকুণ্ঠের কথা বলা হয়েছে,
अंशानां च कलानां च यत्र सौते निरूपणम् 1.1.
আর যেখানে সুত তাঁর অংশ ও কলার বিস্তারিত ব্যাখ্যা দিয়েছেন,
निगूढं जन्म येषां वा देवानां देवयोषिताम्
যেসব দেবতা ও দেবীদের গোপন জন্মের কথা,
के वांऽशाः प्रकृतेश्चापि कलाः का वा कलाकलाः
কারা অংশ, প্রকৃতির কোন কোন দিক আছে, আর কোনগুলো উপদিক,
दुर्गा सरस्वती लक्ष्मी सावित्रीणाञ्च वर्णनम्
দুর্গা, সরস্বতী, লক্ষ্মী আর সাবিত্রী সম্পর্কে বর্ণনা,
जीवकर्मविपाकश्च नरकाणाञ्च वर्णनम्
জীবের কর্মের ফল আর নরকের বর্ণনা,
येषाञ्च जीविनां यद्यत्स्थानं यत्र शुभाशुभम्
জীবদের জন্য, তারা যে স্থান পায়, তা শুভ হোক বা অশুভ,
जीविनां कर्मणो यस्माद्योयो रोगो भवेदिह
জীবের কোন কর্ম থেকে এখানে কোন রোগ জন্ম নেয়,
मनसा तुलसी काली गङ्गा पृध्वी वसुन्धरा
তুলসী, কালী, গঙ্গা, পৃথ্বী আর বসুন্ধরা, মনেই,
शालिग्रामशिलानाञ्च दानानाञ्च निरूपणम्
শালগ্রাম শিলা আর দানের ব্যাখ্যা,
गणेश्वरस्य चरितं यत्र तज्जन्म कर्म च
যেখানে গণেশ্বরের চরিত, তাঁর জন্ম ও কর্মের কথা বলা হয়েছে,
यदपूर्वमुपाख्यानमश्रुतं परमाद्भुतम् 1.1.
আর যে অদ্ভুত, আগে কখনও শোনা যায়নি এমন কাহিনি,