মালাবতীর দেহ ছিল সুগঠিত—তার প্রশস্ত নিতম্বে ভারী ওজন, উরু ও স্তন ছিল পূর্ণ। দেবতারা যখন তাঁকে এইরূপে দেখলেন, তাঁদের মনে বিস্ময়ের সঞ্চার হল। তখন সুতিজি বললেন, দেবগণ সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গলদায়িনী মালাবতীর গৃহে উপস্থিত হলেন। দেবতাদের দেখে ব্রতনিষ্ঠা মালাবতী তাঁদের প্রতি বিনম্র প্রণাম জানালেন। ঠিক সেই সময়, সেখানে এক ব্রাহ্মণ বালকের আবির্ভাব ঘটল। তাঁর হাতে ছিল দণ্ড ও ছাতা, গায়ে শুভ্র বসন, কপালে দীপ্তিময় তিলক। সারা শরীরে ছিল চন্দনের প্রলেপ, আর তাঁর দেহ থেকে ব্রহ্মজ্যোতির দীপ্তি বিচ্ছুরিত হচ্ছিল। তিনি সভার মধ্যে চন্দ্রের মতো জ্যোতির্ময় হয়ে বসে রইলেন। তখন সেই ব্রাহ্মণ বালক জিজ্ঞাসা করলেন, “কোন কর্মে এই সৃষ্টিকর্তা, যিনি সমস্ত জগতের নির্মাতা, বিদ্যমান? এখানে সর্বশক্তিমান শম্ভু স্বয়ং সমস্ত বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সংহারক। এখানে সূর্য, চন্দ্র এবং অগ্নি কিভাবে বিরাজমান? হে মালাবতী, তোমার কোলের উপর পড়ে আছে এক চরম শুষ্ক মৃতদেহ, হে নিষ্পাপিনী।” এভাবে বলার পর তিনি নীরব হয়ে গেলেন। মালাবতী তখন বললেন, “যে ব্যক্তি দেবতাদের ও হরিকে ফুল ও জল নিবেদন করে, দেবতারা তাতে সন্তুষ্ট হন। হে প্রভু, দুঃখে ক্লিষ্ট একজনের প্রার্থনা শুনুন। আমি উপবর্ণণের পত্নী ও চিত্ররথের কন্যা। স্বর্গীয় এক লক্ষ বছর ধরে মনোরম স্থানে আমি স্বামীর সঙ্গে সুখে ছিলাম। হে প্রিয়, সৎ নারীর স্বামীর প্রতি স্নেহ সকল নারীর মতই গভীর, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। হঠাৎ ব্রহ্মার অভিশাপে আমার স্বামী প্রাণ ত্যাগ করেন। পৃথিবীতে সকলেই নিজেদের কর্মে নিয়োজিত। সুখ, দুঃখ, ভয়, শোক ও ক্লেশ—এগুলি মানবের কর্মফল। হে দেবগণ, তোমরাই কর্মফলের দাতা। দেবতাদের মতো বন্ধু আর নেই, দেবতাদের চেয়ে শক্তিশালীও কেউ নেই। আমি সকল দেবতার কাছে আমার স্বামীকে ফিরিয়ে দেওয়ার বর প্রার্থনা করছি। যদি দেবতারা আমার ইচ্ছা মতো স্বামীকে ফিরিয়ে দেন, তবে আমি তাঁদের সকলকে ভয়াবহ ও অপ্রতিরোধ্য অভিশাপ দেব।” এভাবে দুঃখভারে কাতর, সদ্ব্রতধারিণী মালাবতী দেবতাদের সভায় বললেন। তখন সেই ব্রাহ্মণ বললেন, “ক্ষেত্রজ কৃষকের মতো মানুষের ক্ষেত্রেও শস্য তৎক্ষণাৎ ফলে না, অনেক সময় পরে পাকে। গৃহস্থ কৃষকের মাধ্যমে ক্ষত্রিয়ের জমিতে বীজ বপন করেন। যথাসময়ে শস্য পাকে, এবং গৃহস্থ তা পান। এই জগতে গৃহস্থ বিষ্ণুর মায়ার দ্বারা আট প্রকারের বীজ বপন করেন। সদাচারী ব্যক্তি পুণ্যভূমিতে দীর্ঘকাল তপস্যা করেন—ব্রাহ্মণের মুখে, উৎকৃষ্ট ক্ষেত্রেও, এমনকি অনাবাদী জমিতেও। শক্তি, সৌন্দর্য, প্রভুতা বা ধন—এগুলিই পুত্র নয়। যে ব্যক্তি জন্মে জন্মে ভক্তিসহকারে প্রকৃতিকে সেবা করেন, সে অচল ঐশ্বর্য, পুত্র, পৌত্র, ভূমি, ধন ও বংশলাভ করে। শিবরূপী মঙ্গলময়, মঙ্গলদাতা ও মঙ্গলের কারণ। যে ভক্তি সহকারে সেই প্রভুকে জন্মে জন্মে সেবা করে, সে জ্ঞান, প্রজ্ঞা, কাব্যকৌশল, পুত্র, পৌত্র ও পরম ঐশ্বর্য লাভ করে। আবার, যিনি ব্রহ্মাকে পূজা করেন, তিনিও সন্তান ও ঐশ্বর্য লাভ করেন।