বিভিন্ন ধরনের বাদ্যযন্ত্র, যেমন ঢোল ও মৃদঙ্গ, উচ্চস্বরে বেজে উঠল। সেই মহাসভার মধ্যে, রাজাদের মাঝে রাজারাজেশ্বরের উদ্দেশ্যে রাম কথা বললেন। তখন পরশুরাম বললেন, “তুমি জ্ঞানী দত্তাত্রেয়ের শিষ্য, যিনি স্বয়ং বিষ্ণুর অংশ। তুমি নিজেও পণ্ডিত, এবং বেদজ্ঞদের মুখ থেকে বেদের শিক্ষা লাভ করেছ। অথচ, তুমি, যিনি পূর্বে অশুভ শক্তিকে ধ্বংস করেছিলে, কীভাবে লোভে পড়ে নিরপরাধ এক ব্রাহ্মণকে কষ্ট দিলে? হে রাজা, এই দুইজনকে হত্যা করার ফলে ভবিষ্যতে তোমার কী হবে? ভালো কিংবা মন্দ, কেবল কাহিনি হিসেবেই পরে থাকে। কপিল কোথায় গেলেন? তুমি কোথায়? এই বিরোধ কোথায়? সেই ঋষি কোথা থেকে এলেন? হে প্রভু, তোমাকে সম্মানিত হতে দেখে, আমার পুণ্যবান পিতা—যিনি যা শিখেছিলেন, তা প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের দান করতেন—তিনি সত্যিই ধন্য। দানই শ্রেষ্ঠ, ধর্মনিষ্ঠ, খ্যাতিমান, গুণবান ও জ্ঞানী। পৃথিবীর গায়করা বলেন, এইসব বিষয় প্রাচীন। হে রাজা, জীবিতদের জন্য কঠোর বাক্য অস্ত্রের চেয়েও তীক্ষ্ণ। আমি পুনরাবৃত্তি করব না; যা সত্য, সেটাই বলছি। এই সভায় সূর্য ও চন্দ্রবংশীয় বংশধরগণ উপস্থিত। সকল রাজারা শুনুন—যাঁরা সত্য কিংবা মিথ্যা বলার ক্ষমতা রাখেন। এইভাবে বলার পর, রেণুকার পুত্র যুদ্ধে থেমে গেলেন। তখন কার্তবীর্য অর্জুন বললেন, “আমি তাঁদের মুখ থেকে ধর্ম শুনেছি, আর তুমি তাঁদের মধ্যেও আচার্যের আচার্য। কর্মের দ্বারা কিংবা অশুদ্ধ বুদ্ধি দিয়েও কেউ ব্রহ্ম চিন্তা করে। ভিতরে ও বাইরে, সর্বদা মনন করে কর্ম করা উচিত। সোনা, মাটি, গৃহ, অরণ্য, কাদা কিংবা চন্দনের সুগন্ধ—সবকিছুতেই, যে সমভাবে সমস্ত জীবের মধ্যে বিষ্ণুকে দর্শন করে, সে-ই শ্রেষ্ঠ। ব্রাহ্মণদের জন্য তপস্যা হলো কল্পবৃক্ষ, ক্ষত্রিয়দের জন্য রাজ্যশাসন, বৈশ্যদের জন্য বাণিজ্য। ব্রাহ্মণদের মধ্যে কুটিল বিতর্ক প্রবলভাবে নিন্দিত। কামপ্রবণ ব্যক্তি কামপ্রবণ কর্মই করে, আসক্তি থেকেই। আমিও আসক্তি থেকে, হে মুনি, তোমার কাছে কামধেনু চেয়েছিলাম। হে মুনি, কিভাবে, কার জন্য কামধেনু তোমার ব্যতীত থাকে? ত্রিশ অক্ষৌহিণী, তিন কোটি রাজসেনা—তবুও, যিনি বেদ ও তার অঙ্গ শিখেছেন, তিনিও আত্মবিনাশে প্রবৃত্ত হন। যারা হিংসা করে, তাদের জন্য বেদে কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই। তোমার পিতার দ্বারা মহাবলশালী রাজাগণ নিহত হয়েছিলেন। সাত বার তিন বার, তিনি পৃথিবীকে রাজা-শূন্য করেছিলেন। ক্ষত্রিয়দের জন্য যুদ্ধই ধর্ম; যুদ্ধে মৃত্যু দোষ নয়। ব্রাহ্মণদের শক্তি তাদের বাক্য ও তপস্যায়, চিরকাল। ক্ষত্রিয়দের শক্তি যুদ্ধে, প্রজাদের শক্তি তাদের কর্মে। বৈষ্ণবদের শক্তি হরিভক্তি ও সেবায়; স্বয়ং হরি তাদের শক্তি। পতিতাদের সৌন্দর্যে শক্তি, নারীদের যৌবনে। সজ্জনদের সত্যে শক্তি, অসত্যবাদীর মিথ্যায়। পণ্ডিতদের জ্ঞানে শক্তি, সাহসীদের ধৈর্যে।