সেই সময়ে, বাক্পটু ব্যক্তি সমস্ত পরিস্থিতি সেই সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার কাছে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করলেন। ব্রহ্মা তখন বললেন, “শচীর স্বামী ইন্দ্র লক্ষ্মীর সমান, তবুও তিনি সর্বদা অন্য নারীর প্রতি আকৃষ্ট থাকেন। গৌতমের অভিশাপে ভগ দেবতা দেবসমাবেশে নিজের চোখ হারিয়েছিলেন। যে ব্যক্তি পরস্ত্রীতে আসক্ত, তার ভাগ্য বা খ্যাতি কখনোই স্থায়ী হয় না। দুর্বাসা মুনির দেওয়া পবিত্র প্রসাদ তুমি শ্রীহরিকে নিবেদন করেছিলে। কিন্তু দেখো, রম্ভা—যাকে সবাই ভোগ করেছিল—সে কোথায়? আর তুমি এখন কেমন ভাগ্যহীন হয়ে পড়েছো! ধন-সম্পদের আশায় যে গণিকা, সে চঞ্চল প্রকৃতির এবং কখনোই দারিদ্র্যপীড়িত কারো সঙ্গে থাকে না। যা ঘটেছে, তা হয়ে গেছে, প্রিয় বৎস; এখন আর তা ফিরিয়ে আনা সম্ভব নয়।” এভাবে বলার পর, ব্রহ্মা সেই দেবতাকে সৃষ্টিকর্তার রচিত এক মহামন্ত্র ও রক্ষাকবচ প্রদান করলেন। তারপর গুরু ও অন্যান্যদের সঙ্গে নিয়ে ইন্দ্র সেই অভীষ্ট মন্ত্র জপ করতে লাগলেন। এক বছর ধরে, উপবাসে থেকে, তিনি পবিত্র ভারতভূমিতে কঠোর সাধনা করলেন। অবশেষে স্বয়ং হরি এসে তাঁকে অভীষ্ট বর দান করলেন। বরদান করে হরি কৈলাশে ফিরে গেলেন, আর ইন্দ্র দুধের সাগরে ফিরে এলেন। দেবরাজ ইন্দ্র তাঁর শত্রুকে পরাজিত করে আবার অমরাবতী অধিকার করলেন। এইভাবেই ‘শক্রর দ্বারা লক্ষ্মী-প্রাপ্তি’ নামক একবিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল, যা গৌরবময় ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের তৃতীয় খণ্ড, গণপতিকাণ্ডে, নারদ ও নারায়ণের সংলাপে বর্ণিত। এরপর নারদ জিজ্ঞেস করলেন, “হে মহান তপস্বী, লক্ষ্মী ও মহালক্ষ্মী দেবীর কথা আমাকে বলুন।” নারায়ণ বললেন, “হরি স্বয়ং সেখানে উপস্থিত হলেন এবং ক্লিষ্ট ইন্দ্রকে দেখে বললেন, ‘তুমি যা চাও, সেই বর চয়ন করো।’ বরদান করার পর হৃষীকেশ আরও বললেন, ‘এই বর তোমাকে চূড়ান্ত সমৃদ্ধি দেবে এবং সব শত্রু বিনাশ করবে। একসময়, এই বর মহাপ্রলয়ের সময় ব্রহ্মাকে প্রদান করা হয়েছিল। এই বরেই সমস্ত মনুরা সর্বসমৃদ্ধিতে ভূষিত হয়েছিলেন। এই দেবী, বরদানকারিণী, যার ছন্দ পঙ্ক্তি, তিনি স্বয়ং পদ্মে অধিষ্ঠান করেন; যে এই কবচ ধারণ করে, সে সর্বত্র বিজয়ী হয়।’ ‘পদ্মা যেন আমার মস্তক রক্ষা করেন, হরিপ্রিয়া যেন আমার কণ্ঠ রক্ষা করেন, কেশবপ্রিয়া যেন আমার চুল রক্ষা করেন, কমলালয়া যেন আমার করোটিকে রক্ষা করেন। ওঁ, শ্রীং, স্বাহা—কমলাবাসিনী যেন সর্বদা আমার পৃষ্ঠ রক্ষা করেন; শ্রী যেন আমার অস্থি রক্ষা করেন; তোমায় প্রণাম, তুমি যেন আমার দুই বাহু রক্ষা করো। ওঁ, হ্রীং, শ্রীং, লক্ষ্মীকে প্রণাম—তিনি যেন দীর্ঘকাল আমার পদযুগল রক্ষা করেন। ওঁ, শ্রীং, স্বাহা—মহালক্ষ্মী যেন সর্বদা আমার অঙ্গসমূহ রক্ষা করেন।’ ‘প্রিয়তম, সর্বসমৃদ্ধিদায়িনী এই মহাকবচ তোমাকে জানালাম। যে ব্যক্তি যথাবিধি গুরুপূজা করে এই কবচ ধারণ করে, তার গৃহ কখনোই মহালক্ষ্মীর অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত হয় না। যে এই কবচ জানে না, অথচ লক্ষ্মীকে পূজা করে, সে জড়বুদ্ধি মাত্র। সর্বজগতের স্বামী সন্তুষ্ট হয়ে সর্বলোকের মঙ্গলার্থে কার্য করেন। ওঁ, হ্রীং, শ্রীং, ক্লীং—মহালক্ষ্মীকে প্রণাম, স্বাহা।’ ‘সামবেদে বর্ণিত যে ধ্যান, তা গোপনীয় ও দুর্লভ। তাঁর কান্তি শুভ্র চম্পার মতো, তিনি শতচন্দ্রের মতো দীপ্তিমান। তাঁর মুখ মৃদু হাস্যোজ্জ্বল, কৃপাময়, এবং তিনি ভক্তদের কল্যাণে সদা রত। তিনি শান্ত, শ্রীহরির প্রিয়া, বিশ্বজননী—তাঁকেই আমি পূজা করি। এই ধ্যানের দ্বারা, হে ইন্দ্র, তিনি লক্ষ্মীকে মননে ধারণ করেছিলেন। এই স্তব দ্বারা, যা আমি এখন বলব, হে বসব, তিনি তাঁকে স্তব করেছিলেন।