ব্রহ্মার পুত্র সেইভাবে কথা বলার পর, হে মহর্ষি, তিনি স্বয়ং শঙ্করকে ধরে ফেললেন। এই দৃশ্য দেখে, শিব যখন সেই বালকের দ্বারা আবদ্ধ হচ্ছেন, পার্বতী—সেই সচ্চরিত্রা দেবী—মনে মনে চিন্তা করলেন, “এ সত্যিই অতিক্রম করা অসম্ভব।” ঠিক সেই মুহূর্তে, দেবতারা এবং পার্বতী একত্রে আকাশের দিকে তাকিয়ে দেখলেন—সেখানে এক অপরিসীম জ্যোতি দশ দিক জুড়ে দীপ্তিময়, যেন কোটি সূর্যকেও হার মানায়। এই অপূর্ব জ্যোতির্ময় রূপ দেখে বিষ্ণু বললেন, “এ হল তোমার ষোড়শাংশ; আমরা কারা, সেই মহাবিশ্বপুরুষের তুলনায়?” ব্রহ্মা বললেন, “আমি কি তাঁকে যথাযথভাবে বর্ণনা বা স্তব করতে পারি? সর্বোচ্চ পরমেশ্বরকে আমি কিভাবে স্তব করব?” দেবতারা একবাক্যে জানালেন, “বেদও তাঁকে যথাযথভাবে স্তব করতে পারে না, সরস্বতীও পারেন না।” ঋষিগণ বললেন, “বাক্য তোমাকে বর্ণনা করতে পারে না; তুমি তো বাক্য ও মনেরও অতীত।” সরস্বতী বললেন, “তুমি বাক্য ও মনের অতীত, তোমাকে আমি একেবারেই স্তব করতে অক্ষম।” সাবিত্রী বললেন, “আমি তো নারী, সমস্ত কারণের কারণকে আমি কিভাবে স্তব করব?” লক্ষ্মী বললেন, “তুমি তো জগতের বীজ, আমার শক্তিও তোমার থেকেই উদ্ভূত—আমি কিভাবে তোমাকে স্তব করব?” হিমালয় বললেন, “আমি তোমাকে স্তব করতে আকাঙ্ক্ষী, কিন্তু আমি তো নগণ্য; অযোগ্য হয়ে কিভাবে তোমাকে স্তব করব?” এইভাবে একে একে সকল দেবতা তাঁদের স্তব নিবেদন করে নীরব হয়ে গেলেন, হে মহর্ষি। এদিকে, ধৌতবস্ত্র পরিহিতা, জটাজুটধারিণী, দৃঢ় ব্রতধারিণী, সতী দেবী, যাঁর রূপ অগ্নিশিখার মতো দীপ্তিমান—তিনিই ছিলেন উজ্জ্বলতার মূর্তিমতী। তখন পার্বতী বললেন, “কে-ই বা জানে—যাঁরা বেদ জানেন, বেদ নিজেই, না কি বেদের রচয়িতারা? এমনকি তোমার নিজ অংশও তোমাকে জানে না; তাহলে তোমার অবতাররাই বা কিভাবে জানবে? তুমি অতি সূক্ষ্ম, নিরাকার, অপ্রকাশিত; আবার সর্বাধিক মহান, পরম। তুমি কার্য, তুমি কারণ, আবার সমস্ত কারণেরও কারণ। তুমি নির্লিপ্ত, নির্গুণ, সাক্ষী, স্ব-সুখে বিভোর, সর্বোচ্চেরও অতীত; তবু গুণযুক্ত হয়ে, সৃষ্টির জন্য অংশরূপে জড়রূপ ধারণ করো। তুমি প্রকৃতি, তুমি পুরুষ; তোমার বাইরে কোথাও কোনো বেদ নেই। তুমি কর্ম, কর্মের বীজ, কর্মফল দাতা; কেউ কেউ তোমাকে চতুর্ভুজ, শান্ত, মোহনীয় লক্ষ্মীপতিস্বরূপ কল্পনা করেন। বৈষ্ণবেরা তোমাকে আকর্ষণীয় মূর্তিতে দেখে—দুই বাহু, সুন্দর, যৌবনপ্রাপ্ত, শ্যামবর্ণ, মনোহর।” “এইভাবে ভক্তরা সদা প্রফুল্লচিত্তে তোমার সেবা করেন, হে উজ্জ্বলতম; ব্রহ্মার দ্বারা স্তুতিপ্রাপ্ত হয়ে তুমি দেবতাদের শত্রু বিনাশের জন্য প্রকাশিত হয়েছিলে। আমি চিরকাল উজ্জ্বলতার স্বরূপ; তোমার মায়া দ্বারাই আমি রূপ ধারণ করেছি, হে প্রভু। তোমার মায়া আমি; পূর্বে আমি অসুরদের মোহিত করেছিলাম। তখন দেবতারা, তারক দ্বারা কষ্টার্জিত হয়ে, আমাকে স্তব করেছিলেন। আমি দক্ষযজ্ঞে দেহ ত্যাগ করে, শিবের নিন্দার ফলে শিবা হয়েছিলাম। বহু তপস্যার ফলে এই জন্মেই শিবকে পেয়েছি; কিন্তু ঐ প্রেমজ্যোতি, যা দেবী মায়া দ্বারা জন্মায়, তা আমি পাইনি।” “এখন, এক ব্রত নিয়ে, আমি তোমার মতো এক পুত্র লাভের আকাঙ্ক্ষা করি। এই সব শুনে, হে করুণাসাগর, তোমার কৃপা আমার প্রতি বর্ষিত হওয়া উচিত।” “ভারতে যে ব্যক্তি মনোযোগ সহকারে পার্বতীর এই স্তব শুনবে, এক বছর যজ্ঞান্ন গ্রহণ করে ভক্তিভরে হরির আরাধনা করবে, হে ব্রাহ্মণ, এই বিষ্ণুস্তব সমস্ত সমৃদ্ধি ও ঐশ্বর্য প্রদানকারী। এটি সকল সৌন্দর্যের বীজ এবং খ্যাতি বৃদ্ধিকারী।” এরপর নারায়ণ বললেন—তিনি তাঁর প্রকৃত রূপ প্রকাশ করলেন, যা সকলের অদৃশ্য, অত্যন্ত দুর্লভ। দেবী, যিনি ব্রত পালনে অটল, কৃষ্ণে মন একাগ্র করে, তাঁকে স্তব করলেন।