সমস্ত জীবনধারার মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ; ব্রাহ্মণের মতো শিক্ষক আর কেউ নেই। সূর্যদেবের এই কথা শুনে ভরদ্বাজ বিনয়ের সাথে তাঁকে প্রণাম করলেন। এরপর সূর্যদেব বললেন, তোমার দুই পুত্র যজ্ঞের অধিকারী হবেন। ভরদ্বাজ উদ্বিগ্ন চিত্তে, হরি সেবার উদ্দেশ্যে গঙ্গার তীরে গেলেন। ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদে, সেই দুই পুত্র যজ্ঞের অধিকারী ও সম্মানিত হলেন; ব্রাহ্মণের পাদপদ্মের কৃপায় সর্বত্র বিজয় লাভ হয়। যে ব্যক্তি সকালে উঠে ‘ব্রাহ্মণদের প্রতি নমস্কার’ উচ্চারণ করেন, তার জন্য পৃথিবীর সকল তীর্থস্থানের ফল সমুদ্রের মধ্যেও পাওয়া যায়। ব্রাহ্মণের পাদপদ্মের জল পান করলে, যতদিন পৃথিবী থাকবে, ততদিন তার কল্যাণ হয়। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে ব্রাহ্মণের পাদপদ্মের জল পান করেন, এমনকি গুরুতর রোগাক্রান্ত ব্যক্তি সেই জল পান করলে, দ্বিজদের মধ্যে সে কল্যাণ লাভ করে। জ্ঞানী বা অজ্ঞানী, যে দ্বিজ sandhyā কর্ম দ্বারা শুদ্ধ হয়, তাকে কখনও আঘাত বা অভিশাপ দেওয়া উচিত নয়—even যদি সে আঘাত বা অভিশাপ দেয়। ব্রাহ্মণকে শতগুণ বেশি সম্মান করা উচিত গোমাতার তুলনায়, কারণ তিনি হরিভক্ত। যে দ্বিজ ব্রাহ্মণের পাদপদ্মের জল বা তার অন্ন গ্রহণ করেন, সে কল্যাণ লাভ করে। যে ব্যক্তি একাদশীতে উপবাস করে এবং সর্বদা কৃষ্ণের পূজা করে, সে সর্বদা নৈবেদ্যভুক্ত অন্ন গ্রহণ করে। যে অন্ন, মল, দুধ বা মূত্র বিষ্ণুকে নিবেদিত হয়নি, তা গ্রহণ করা উচিত নয়। ব্রহ্মা ও ব্রহ্মার পুত্রগণ সকলেই বিষ্ণুভক্ত। পিতৃপুরুষ, মাতামহ, এমনকি গুরুদের সংস্পর্শ প্রসঙ্গে বলা হয়েছে—কেমন শিক্ষক, কেমন পিতা, কেমন পুত্র, কেমন বন্ধু—এইসব প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়েছে। দ্বিজদের মধ্যে, যে ব্রাহ্মণ বৈষ্ণব নয়, তাকে বৈষ্ণব—even যদি সে চণ্ডাল হয়—তাকে অতিক্রম করতে পারে। যে দ্বিজ sandhyā অবহেলা করে, সর্বদা অশুদ্ধ থাকে বা কৃষ্ণবিমুখ, তার কল্যাণ হয় না। যার কানে গুরু দ্বারা বিষ্ণুমন্ত্র প্রবেশ করে, সে শত শত পিতৃপুরুষ ও মাতামহদের সাথে হরিধামে পৌঁছায়। যেমন চারটি বর্ণ—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—তেমনি বৈষ্ণবরা সর্বদা গোবিন্দের পদপদ্মে ধ্যান করেন। ভক্তদের রক্ষার জন্য সুদর্শন চক্র নিয়োজিত হয়েছে। এই প্রসঙ্গে ঋষি শৌনক বললেন, “নিন্দা, পরিচয় ও কৌতূহলবশত আমি এসব কথা শুনেছি। কে জীবদের সৃষ্টি করেছিলেন, এবং তাদের মধ্যে কারা ব্রহ্মচারী ছিলেন? পিতার অভিশাপে পুত্রের কী হয়েছিল, তাদের বিরোধের ফলে?” সুত বললেন, “হে শৌনক, তখন ছিলেন অপান্তরতামস ও সনক প্রমুখ। এদের ছাড়াও ব্রহ্মার আরও অনেক পুত্র ছিলেন। পুত্রের অভিশাপে ব্রহ্মা নিজেই পূজাযোগ্যতা হারালেন। গুরুর অভিশাপে নারদ গন্ধর্ব হয়ে গেলেন। তিনি সমস্ত গন্ধর্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গন্ধর্বদের রাজা হলেন। গুরুর আদেশে, তিনি পুষ্করে সর্বোচ্চ ধ্যান করলেন। তিনি শিবের কবচ স্তোত্র ও দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র পাঠ করলেন। শতবর্ষ ধরে তিনি সেই শ্রেষ্ঠ, দিব্য মন্ত্র জপ করলেন। শতবর্ষ শেষে, তিনি শিবকে নিজের সামনে দেখতে পেলেন। তিনি চিরন্তন, অপার আভা ও রূপের অধিকারী প্রভুকে দেখলেন। তিনি তপস্যার মূর্তি, ব্রহ্মচার্যের বীজ, এবং তপস্যার ফলদাতা রূপে শিবকে দর্শন করলেন।