শ্রীনারায়ণ বললেন, সভার মধ্যে পদ্মের অধিপতির প্রশংসা করে তিনি থেমে গেলেন। তখন শঙ্করের কথা শুনে বিশ্বনায়ক বিষ্ণু মৃদু হাসলেন। তিনি বললেন, “তোমার স্ত্রী তার স্বামীর সৌভাগ্যের বীজ রোপণ করতে চায়।” বিষ্ণু আরও বললেন, “এই পূণ্য সাধনা সকলের জন্য লাভযোগ্য, তবে উপাসনা করা কঠিন; তা সব ইচ্ছার ফল প্রদান করে। আত্মা সাক্ষীর স্বরূপ, দীপ্তিময় এবং চিরন্তন। তিনি ভক্তদের প্রাণ, ভক্তদের অধিপতি, এবং ভক্তদের প্রতি করুণার বর দাতা। প্রকৃতপক্ষে, প্রভু ভক্তির উপর নির্ভরশীল, সমস্ত সিদ্ধিতে পূর্ণ, কিন্তু ভক্তি ছাড়া ফলহীন। তিনি গ্রহদের মধ্যে ভয়ঙ্কর এবং গ্রহদের দমনকারী; তিন কোটি জন্মেও তোমার ছাড়া এই সিদ্ধি হয় না। ভারতবর্ষে জন্ম নিয়ে মানুষ হরিতে ভক্তি লাভ করে। কেবল তোমার আশীর্বাদে সে সূর্যমন্ত্র লাভ করে। সে আনন্দের সঙ্গে শৈব মন্ত্র লাভ করে, যা সমস্ত কিছু প্রদান করে। তোমার পদ্মপদ্মের কৃপায় সে মায়ামন্ত্র লাভ করে। সে নারায়ণের পূজ্য অংশ লাভ করে। ভক্তদের সঙ্গ থেকে কৃষ্ণে ভক্তি লাভ হয়। ভক্তদের সেবা করে সে পরিপক্ক ভক্তি অর্জন করে এবং মুক্তিদায়ক শ্রেষ্ঠ কৃষ্ণমন্ত্র লাভ করে। কৃষ্ণব্রত ও কৃষ্ণমন্ত্র সমস্ত ইচ্ছার ফল প্রদান করে। মহাপ্রলয়ে সকলের পতন নিশ্চিত। কিন্তু অবিনশ্বর গোলোকধামে কৃষ্ণের সঙ্গীরা আনন্দে থাকেন। তুমি, হে মহেশ্বর, সকলের বিনাশকারী, কিন্তু ভক্তদের বিনাশ করো না। মায়া নারায়ণী, সকলের জননী, কৃষ্ণভক্তি প্রদানকারী। সেই নারায়ণের মায়া-ই আদ্য প্রকৃতি, সর্বশক্তিময়ী স্বামিনী। তিনি দীপ্তিময়, নিজের ইচ্ছায় রূপ ধারণ করেন। তিনি অসুরদের দল ধ্বংস করেছেন এবং ভারতবর্ষে দক্ষের স্ত্রীকে। পিতার যজ্ঞে, হে সতী, তোমার তিরস্কারে তিনি দেহ ত্যাগ করেছিলেন। সেই রূপ ধারণ করে তিনি গুণের শ্রেষ্ঠ আশ্রয় হয়েছিলেন। আমি নদীতীরে শ্রীশৈলে তোমাকে জাগ্রত করেছিলাম। সেই সদগুণী, দৃঢ়চিত্ত, শুভ নারী পূণ্যক ব্রত পালন করুন। এই ব্রতে ধনব্যয় হাজার রাজসূয় যজ্ঞের সমান। পূণ্যক ব্রতের শক্তিতে তুমি নিজেই জীবদের অধিপতি হয়েছ। তিনি নিজেই করুণার ভান্ডার, দেবতাদের নেতা। কেবল তাঁর স্মরণেই সমস্ত বাধা দূর হয়। তাঁর জন্য পূণ্যক ব্রতে নানা রকমের দান করা উচিত। শনি দেবতার দৃষ্টিতে তাঁর মাথা বিচ্ছিন্ন হলে, তিনি হাতির মাথার সঙ্গে যুক্ত হন। পরশুরামের কুঠার দ্বারা তাঁর দাঁত ভাঙা হয়েছিল। তিনি সকল দেবতার পূজিত, আমাদের জন্য বিশ্বের অধিপতি। সকল দেবপূজায় প্রথমে তাঁরই সম্মান করা উচিত। গণেশের পূজায় জগতের বাধা উপড়ে যায়। মুক্তি, পাপের বিনাশ, খ্যাতি ও সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ হয়। অগ্নিপূজার মাধ্যমে নিজের বুদ্ধি শুদ্ধ হয়। শঙ্কর ও অগ্নির সেবায় মানুষ দাতা ও গ্রহীতা—উভয়ই হয়।