সুতপা তাঁর পুত্রকে সঙ্গে নিয়ে নিজের গৃহে ফিরে গেলেন, এইভাবে বলার পর। তখন সূর্য, তিন জগতের অধিপতি, তাঁর দুই পুত্রের রোগে কষ্ট পাচ্ছিলেন। সূর্য দেব তখন মহর্ষি ভরদ্বাজের কাছে বললেন, “হে ভরদ্বাজ, ঋষিদের মধ্যে প্রধান, আমার পুত্রদের অপরাধ সম্পর্কে বলি— ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ এবং সমস্ত দেবতারা সর্বদা ব্রাহ্মণদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। দেবতারা ব্রাহ্মণদের পূজা করেন এবং সব জগতে তাঁদেরই শ্রদ্ধা করা হয়। যখন ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট হন, তখন নারায়ণ স্বয়ং প্রসন্ন হন। গঙ্গার মতো কোনো পবিত্র স্থান নেই, কৃষ্ণের মতো কোনো দেবতাও নেই। সত্যের চেয়ে কোনো ধর্ম নেই, পার্বতীর মতো কোনো সধর্মিনী নেই। রোগের মতো কোনো শত্রু নেই, গুরুজনের মতো কাউকে সম্মান করার নেই। একাদশীর ব্রত থেকে বড় কোনো তপস্যা নেই, এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো উপবাসও নেই। সমস্ত আশ্রমের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ; ব্রাহ্মণের মতো কোনো শিক্ষক নেই।” সূর্য দেবের এই কথা শুনে ভরদ্বাজ তাঁকে প্রণাম করলেন। তারপর সূর্য বললেন, “তোমার দুই পুত্র পরবর্তীতে যজ্ঞের অধিকারী হবে।” এরপর তিনি গঙ্গার তীরে গেলেন, উদ্বিগ্ন চিত্তে হরির সেবায় নিমগ্ন হলেন। সেই দুই পুত্র ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদে যজ্ঞের অধিকারী ও সম্মানিত হলেন; ব্রাহ্মণের পায়ের কৃপায় সর্বত্র বিজয় লাভ হয়। যে ব্যক্তি সকালে উঠে ‘ব্রাহ্মণদের প্রতি নমস্কার’ উচ্চারণ করে, তার জন্য পৃথিবীর সমস্ত পবিত্র স্থানসমূহ সমুদ্রেও রয়েছে। ব্রাহ্মণের পায়ের জল পান করলে, যতদিন পৃথিবী থাকবে, সেই কল্যাণ লাভ হয়। যে ভক্তিভরে ব্রাহ্মণের পায়ের জল পান করে— এমনকি কঠিন রোগে আক্রান্ত ব্যক্তি যদি দ্বিজের পায়ের জল পান করে, সে সুস্থ হয়। দ্বিজ, জ্ঞানী হোক বা অজ্ঞ, যদি সন্ধ্যা বিধি পালন করে, সে শুদ্ধ হয়। ব্রাহ্মণকে কখনও আঘাত বা অভিশাপ দেওয়া উচিত নয়, এমনকি তিনি আঘাত বা অভিশাপ দিলেও; তাঁকে গরুর চেয়ে শতগুণ বেশি সম্মান করতে হয় এবং তিনি হরির ভক্ত বলে গণ্য হন। দ্বিজ যদি ব্রাহ্মণের পায়ের জল বা তাঁর অন্ন গ্রহণ করে, সে কল্যাণ লাভ করে। যে একাদশীতে উপবাস করে এবং সর্বদা কৃষ্ণের পূজা করে, সে সর্বদা কল্যাণ লাভ করে। যে সর্বদা প্রসাদভুক্ত অন্ন গ্রহণ করে, সে পুণ্য অর্জন করে। যে অন্ন, মল, দুধ বা মূত্র বিষ্ণুকে নিবেদন করা হয়নি, তা গ্রহণ করা উচিত নয়। ব্রহ্মা এবং তাঁর সন্তানরা সকলেই বিষ্ণুর প্রতি ভক্ত। পিতৃপুরুষ, মাতামহ এবং গুরুজনের সংস্পর্শ সম্পর্কে— কেমন গুরু, কেমন পিতা, কেমন পুত্র, কেমন বন্ধু— এই প্রশ্ন আসে। দ্বিজদের মধ্যে, যে ব্রাহ্মণ বৈষ্ণব নন, তাকে বৈষ্ণব চণ্ডালও ছাড়িয়ে যায়। যে দ্বিজ সন্ধ্যা পালন করে না, সর্বদা অপবিত্র থাকে বা কৃষ্ণের প্রতি অনাগ্রহী, সে কল্যাণ লাভ করে না। যার কানে গুরু থেকে বিষ্ণু মন্ত্র প্রবেশ করে, সে শত শত পিতৃপুরুষ ও মাতামহদের নিয়ে হরির ধামে পৌঁছায়। যেমন ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র— এই চার জাতি আছে, তেমনি বৈষ্ণবেরা সর্বদা গোবিন্দের পদপদ্মে ধ্যান করেন। ভক্তদের রক্ষার জন্য সুদর্শন চক্র নিয়োজিত করেছেন। এখানে শৌনক বললেন, “নিন্দা, পরিচয় এবং কৌতূহলের মাধ্যমে আমি এসব কথা শুনেছি। কে জীবদের সৃষ্টি করেছিলেন? তাদের মধ্যে কে ব্রহ্মচারী ছিলেন? পিতার অভিশাপ পুত্রের ওপর পড়লে কী ঘটেছিল, তাদের বিরোধের ফলে?” তখন সুত বললেন, “হে শৌনক, সেখানে ছিলেন অপান্তরতামস, এবং ছিলেন সনক ও অন্যান্য ঋষিরা।