শুনো, হে মুনিস্রেষ্ঠ, আত্মীয়-সম্পর্কের মহিমা ও বৈচিত্র্য কত বিস্তৃত! স্ত্রীর জননীকে বলা হয় শাশুড়ি, আর স্ত্রীর জনককে বলা হয় শ্বশুর। বোনের পুত্র, ভাইয়ের পুত্র, এবং ভাইয়ের পৌত্র—তাঁদেরও ঠিক তেমনিভাবে অভিহিত করা হয়। জ্ঞাতিসমূহের মধ্যে, ভগ্নীর স্বামী এবং ভ্রাতাও, শ্বশুরের একত্বের কারণে, একইভাবে গণ্য হন। যিনি অন্নদাতা, যিনি ভয় থেকে রক্ষা করেন, এবং স্ত্রীর জনক—তাঁদেরও ঐরূপ মর্যাদা দেওয়া হয়। অন্নদাতার পত্নী, ভগিনী, আচার্যের পত্নী, জননী, তাঁর সহধর্মিণী, কুমারী এবং পুত্রের প্রিয়জন—এঁরাও সেই আত্মীয়তার অন্তর্ভুক্ত। মাতামহী, পিতামহী, এবং শ্বশুর-শাশুড়ির ভগিনী—তাঁদেরও একইভাবে গণ্য করা হয়। পৌত্র অর্থাৎ পুত্রের পুত্র, আর তাঁর পুত্রই প্রপৌত্র। কন্যার পুত্র ও কন্যার কন্যা এবং তাঁদের বংশধরগণও আত্মীয়। আবার ভাইয়ের পুত্র ও তার বংশধরগণও কুটুম্বের মধ্যে পড়ে। গুরুদেবের কন্যা, ভগিনী, ও পালিত কন্যা—এঁদেরও মাতার সমান মর্যাদা দিতে হয়, হে মুনি। পুত্রের শ্বশুর বা তাঁর ভ্রাতা—তাঁরা বিবাহসূত্রে আত্মীয় বলে গণ্য হন। কুমারীর গুরু ও ভ্রাতা—তাঁরাও স্নেহপূর্ণ আত্মীয়। যাঁর সঙ্গে আত্মীয়তা, তিনিই বন্ধু। ভাগ্যের বিচারে আত্মীয় কষ্ট দেয়, আবার সম্পূর্ণ অনাত্মীয়ও দুঃখের কারণ। জন্ম, বিদ্যা ও স্নেহ থেকে বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে। বন্ধুর জননী ও বন্ধুর পত্নী—তাঁদেরও সন্দেহাতীতভাবে মাতার মর্যাদা দিতে হবে। চতুর্থ যে সম্পর্ক, তাকে ‘নাম-সম্পর্ক’ বলে পদ্মযোনি ব্রহ্মা ঘোষিত করেছেন। গৃহিণীর মধ্যে যিনি হৃদয় জয় করেন, তিনি নতুনভাবে স্বীকৃত হন, যদিও বিভিন্ন অঞ্চলে এই সম্পর্ক সর্বত্র নিন্দিত। তথাপি, মহাপুরুষদের মধ্যে এই সম্পর্ক ত্যাগ করা কঠিন; বিভিন্ন স্থানে তা প্রতিষ্ঠিত। শক্তিশালীদের জন্য, যুগে যুগে এ দোষ থাকলেও, তাদের কোনো দোষ হয় না। এখন, হে সৌভাগ্যশালী, শুনো—অশ্বিনীকুমারদের নাম কী এবং তাঁরা কার বংশে জন্মেছিলেন? সূতি বললেন, তিনি হিমালয়ে লক্ষ বছর ধরে কৃষ্ণের জন্য তপস্যা করেছিলেন। সেই মহাতপস্বী ব্রহ্মজ্যোতির দীপ্তিতে দীপ্তিমান হয়ে উঠেছিলেন। তিনি বর হিসেবে চাইলেন—তাঁর শরীর যেন অস্পর্শ্য হয়, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে তাঁর আত্মা। তাঁর নাম হলো আকাশবাণী, এবং তিনি পত্নী গ্রহণে সম্মত হলেন। স্বয়ং ব্রহ্মা তাঁকে পূর্বপুরুষদের মানসকন্যা প্রদান করলেন। কেবল তাঁকে স্মরণ করলেই বজ্রাঘাত থেকেও ভয় থাকত না। কল্যাণমিত্রা নামে জননীকে ত্যাগ করে, সেই মহাতপস্বী—ভাই হোক বা না হোক, তাঁকে সম্মান করা উচিত, হে দেবশ্রেষ্ঠ। এভাবে বলার পর, সুতপা তাঁর পুত্রসহ গৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন। তখন তাঁর দুই পুত্র ব্যাধিতে কষ্ট পাচ্ছিলেন। সূর্য, যিনি তিন জগতের অধিপতি, বললেন—হে ভরদ্বাজ, মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার পুত্রদের অপরাধ সম্পর্কে শুনো। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর এবং সমস্ত দেবতাগণ সর্বদা ব্রাহ্মণদের প্রতি নিবেদিত, এবং তাঁরা সর্বত্র পূজিত। ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট হলে স্বয়ং নারায়ণও প্রসন্ন হন। গঙ্গার মতো তীর্থ নেই, কৃষ্ণের মতো দেবতা নেই। সত্যের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ধর্ম নেই, পার্বতীর মতো সতীও আর কেউ নেই। রোগের মতো শত্রু নেই, গুরুজনের চেয়ে শ্রদ্ধেয় আর কেউ নেই। একাদশী ব্রতের চেয়ে মহাতপস্যা আর নেই, এবং তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ উপবাসও নেই।