সূর্যই একমাত্র, যিনি অবিরামভাবে সকল জীবের আয়ু কেটে নিয়ে যান। কিন্তু যাঁদের মন সর্বদা ভগবানে স্থির—যাঁরা বৈষ্ণব, সেই ভক্তদের আয়ু দীর্ঘ হয়। শিব, শেষ, ধর্ম, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহাবীরাট—এঁরা সবাই, এবং ভোধু, পঞ্চশিখ, দক্ষ, নারদ, ও সনাতন—আরও, জ্ঞানী লোমশ, শুক্র, বশিষ্ঠ এবং ক্রতু; মার্কণ্ডেয়, বলি, প্রহ্লাদ ও গণেশ্বর; আকূপার, উলূক, নাড়িজঙ্ঘ ও বায়ুজ—এঁরা সকলেই কৃষ্ণ, পরমাত্মার প্রতি নববিধা ভক্তিতে সমন্বিত। যাঁরা তাঁর প্রতি নিবেদিত, তাঁরা তাঁরই অংশ, এবং জীবিত অবস্থাতেই মুক্ত। উপরের দিকে সাতটি স্বর্গলোক, আর পৃথিবী সহ সাতটি দ্বীপ রয়েছে। এইসব জগতের সংখ্যা আসলে অগণিত, হে বৎস। দেবতা, ঋষি, মনু ও মনুর বংশধর—সব জগতই মহাবিষ্ণুর দেহের রোমকূপে অবস্থান করে। সুতরাং, সেই চিরন্তন, নির্গুণ, অপরিবর্তনীয়, সত্য, পরম ব্রহ্মকে পূজা করো। তিনি ইচ্ছাহীন, নিরাকার, পরিবর্তনহীন ও কলঙ্কহীন। আবার তিনিই স্বইচ্ছায় রূপ ধারণ করেন, সকল রূপে প্রকাশিত হন, এবং ভক্তদের প্রতি করুণার মূর্তি। ধ্যানের মাধ্যমে তাঁকে পাওয়া যায়, এমনকি শিব প্রভৃতি যোগীরাও তাঁকে তুষ্ট করতে কষ্ট পান। তিনি সকলের আশ্রয়, সর্বজ্ঞ, এবং সকলকে পরম আনন্দদানকারী। তিনি সেবার অধিকার, ধর্ম, এবং সদাচারীদের সকল সিদ্ধি প্রদান করেন। তিনি সর্বোচ্চের চেয়েও উচ্চ, শুদ্ধ, পরিপূর্ণ ও সর্বসৌভাগ্যশালী। ‘কৃষ্ণ’—এই দুই অক্ষরের মন্ত্র গ্রহণ করলে কৃষ্ণসেবার অধিকার লাভ হয়। এক লক্ষ বার এই মন্ত্র জপ করলে নিঃসন্দেহে মন্ত্রসিদ্ধি হয়। এক বৈশ্য, ভক্তিভরে দেবীকে প্রণাম করে, পুষ্করে গমন করল; দেবীর কৃপায় সে কৃষ্ণের সেবক হয়ে উঠল। এভাবেই ‘প্রকৃতি ও বৈশ্যের সংলাপ’ নামে তেষষ্ঠ অধ্যায় শেষ হলো—ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের দ্বিতীয় খণ্ডে, নারদ ও নারায়ণের কথোপকথনে, দুর্গার কাহিনিতে, সুরথ, সমাধি ও মেধসের সংলাপে, প্রকৃতিতত্ত্ব অংশে। এরপর নারায়ণ বললেন, “হে মহাভাগ্যবান, এখন তুমি বেদসম্মত আচার শুনো।” রাজা স্নান ও আচমন করে তিনটি আচার্য্য কর্ম সম্পন্ন করলেন। তারপর প্রানায়াম করে শঙ্খ শুদ্ধ করলেন। আবার ভক্তিভরে ধ্যান করে আন্তরিকতায় পূজা করলেন। পরম ধার্মিক সেই রাজা, ভক্তিভরে, নির্ধারিত নিয়মে পূজা করলেন, হে নারদ। ছয় দেবতার গোষ্ঠীকে পূজা করে, প্রণাম করে, জ্ঞানী সেই রাজা সামবেদে বর্ণিত পরম কামবৃক্ষের ধ্যান করলেন। তিনি যাঁকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি চিরন্তন দেবতারা পূজা ও বন্দনা করেন—তাঁকে, যিনি সকল রূপের আধার, সর্বসমর্থ, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে, গুণযুক্ত ও গুণাতীত, বিশুদ্ধ সত্তা, শ্রেষ্ঠ, স্বইচ্ছাধারী, কল্যাণময়; যিনি কৃষ্ণের প্রিয়, কৃষ্ণশক্তি, কৃষ্ণবুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী; যাঁর দেহ গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান, কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল; শতভুজা দুর্গা, দুঃখনাশিনী মহাদেবী; তিনচক্ষু শিবের প্রাণশক্তি, নির্মল অর্ধচন্দ্রশোভিত; গোলাকার বাম গাল, শম্ভুর মন মোহিত করা—এই দেবীর ধ্যান ও পূজা করলেন। এভাবেই এই মহৎ উপাখ্যান প্রবাহিত হয়, যেখানে ভক্তি, সাধনা ও দেবীর কৃপায় অনন্ত কল্যাণ লাভের পথ উন্মুক্ত।