তীবরার বীজ থেকে এক তৈল ব্যবসায়ীর স্ত্রীর গর্ভে সন্তান জন্ম নেয়। এরপর লেটা, তীবরার কন্যার গর্ভে ছয় পুত্র সন্তানের জন্ম দেন। আবার, এক ব্রাহ্মণীর গর্ভে, শূদ্রের বীজে—ব্যভিচারের দোষে—একজন পতিত সন্তান জন্ম নেয়। তীবরা যখন এক চণ্ডাল নারীর সঙ্গে মিলিত হন, তখন এক চর্মকারের জন্ম হয়। তীবরা এক মাংস কাটার স্ত্রীর গর্ভে কোঞ্ছ নামে একজনকে উৎপন্ন করেন। আবার, চণ্ডাল কন্যার গর্ভে লেটার বীজে, হে শৌনক, এক সন্তান জন্ম নেয়। পরপর, এক অস্থি-কারিগরের কন্যার গর্ভে চণ্ডালের বীজে সন্তানের জন্ম হয়। গঙ্গার তীরে, তীবরার কন্যার গর্ভে লেটা এক পুত্রের জন্ম দেন। গঙ্গাপুত্রীর কন্যার গর্ভে, ছদ্মবেশী এক ব্যক্তির বীজে সন্তান জন্ম নেয়। বৈশ্য থেকে, তীবরার কন্যার গর্ভে, শুণ্ডী নামক সন্তানের জন্ম হয়। আবার, ক্ষত্রিয়ের বীজে করণের কন্যার গর্ভে এক রাজপুত্র জন্ম নেয়। ক্ষত্রিয়ের বীজে বৈশ্য নারী থেকে কৈবর্ত জাতির উৎপত্তি হয়। তীবরী নারীর গর্ভে ধীবর পিতার বীজে এক ধোপা সন্তানের জন্ম হয়। নাপিতের বীজে গোপা নারীর গর্ভে সার্বাস্বী নামে এক পুত্র জন্ম নেয়। তীবরার বীজে শুণ্ডিকা কন্যার গর্ভে সাত পুত্র জন্ম নেয়। ব্রাহ্মণী নারীর গর্ভে, ঋষির বীজে, ঋতুর প্রথম রাতে এক সন্তান জন্ম নেয়। তখন সেখানে ব্রাহ্মণের সমান অশুচিতা এবং চতুর্থ দোষে পতিত সন্তান উৎপন্ন হয়। ক্ষত্রিয় বীজে বৈশ্য নারীর গর্ভে, ঋতুর প্রথম রাতে, নিষিদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও তিনি এমন এক কর্ম করেন যা ভাষায় প্রকাশের অতীত। ক্ষত্রিয় বীজে শূদ্র নারীর গর্ভে, ঋতুর দোষে ও পাপের ফলে, এক নিষ্কর্ণ, নিষ্ঠুর, নির্ভীক ও অজেয় যোদ্ধা জন্ম নেয়। ম্লেচ্ছ থেকে কুভিন্দ কন্যার গর্ভে জোলা জাতির উৎপত্তি হয়; আবার জোলা থেকে কুভিন্দ কন্যার গর্ভে শরাঙ্ক নামে আরেকটি জাতির উৎপত্তি হয়। এই জাতি মিশ্রণের দোষে বহু অজানা জাতির জন্ম হয়। অশ্বিনী-কুমার ব্রাহ্মণী নারীর গর্ভে এক চিকিৎসকের জন্ম দেন, যারা গ্রাম্য গুণে দক্ষ এবং মন্ত্র ও ঔষধে নিষ্ঠাবান। শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “হায়, কোন অজ্ঞানতায় এই বীজ স্থাপন হয়েছিল?” উত্তরে সৌতি বললেন, “একজন কামান্ধ দেবতা এক নির্জন ফুলবাগানে শান্ত ব্রাহ্মণীকে দেখেন। তিনি আপ্রাণ প্রতিরোধ করলেও, দেবতা তাঁকে পরাভূত করেন। পরে, ব্রাহ্মণী দ্রুত সেই মনোরম ফুলবাগানে সন্তানটি ফেলে দেন। লজ্জায়, তিনি সর্বদা তার প্রভুর ঘরে সন্তানসহ ফিরে যেতেন। ক্রোধে, ব্রাহ্মণ পুত্র ও প্রিয়াকে পরিত্যাগ করেন। তবুও তিনি পুত্রকে চিকিৎসাশাস্ত্র শিক্ষা দেন। সেই ব্রাহ্মণ সর্বদা পারিশ্রমিক ও জ্যোতিষ গণনায় নিয়োজিত থাকতেন, এবং লোভে শূদ্রদের উপস্থিতিতে দান গ্রহণ করতেন।” এরপর, এক ব্রাহ্মযজ্ঞে অগ্নিকুণ্ড থেকে এক ব্যক্তি উৎপন্ন হন। তিনি ছিলেন করুণার আধার, স্বয়ং ব্রহ্মা তাঁকে পুরাণ শিক্ষা দেন। সুতার শক্তিতে বৈশ্য নারীর গর্ভে একমাত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করেন। এইভাবে, আমি তোমাকে পৃথিবীতে জন্ম-নির্ধারণের কিছু কথা বললাম। কে কার সঙ্গে সম্পর্কিত, সমস্ত জাতিতেই ও সর্বত্র—পিতা, যাকে ‘তাতা’ বলা হয়, তিনিই জন্মদাতা ও জনক হিসেবে পরিচিত।