রাজাকে দেখে, তিনি ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে দ্রুত রথ থেকে নেমে পড়লেন। তখন পরমাত্মা স্বয়ং তাঁকে সেবা করার সুযোগ দিলেন এবং মঙ্গলময় আশীর্বাদে তাঁকে অভিষিক্ত করলেন। এ সময় রাধা দেবীও তাঁর নিজের রথ থেকে নেমে এসে কৃষ্ণের বক্ষে সস্নেহে আলিঙ্গন করলেন। কৃষ্ণ তখন হাসিমুখে রাধাকে সম্বোধন করলেন এবং তাঁকে যথাযথ সম্মান দিলেন। কৃষ্ণ বললেন, “প্রথমে রাধার নাম, তারপর কৃষ্ণ-মাধবের নাম উচ্চারণ করবে। যারা এই ক্রম উল্টো করে, অথবা যাঁরা জগতের জননী রাধাকে নিন্দা করে, তারা চন্দ্র-সূর্য বিদ্যমান থাকা পর্যন্ত কালের সুতায় অত্যন্ত যন্ত্রণায় ক্লিষ্ট হয়।” এইভাবে দেবী দুর্গার সম্মুখে রাধিকার সর্বোচ্চ লীলাকথা বর্ণিত হল। তিনি নারায়ণী, বিষ্ণুর শক্তি, আদ্যাপ্রকৃতি এবং সর্বশক্তিময়ী ঈশ্বরী। সমস্ত নারীদের মধ্যে তিনিই অধিষ্ঠাত্রী, সর্বোচ্চ, শ্রেষ্ঠ এবং জন্মস্মরণকারী। এ পর্যায়ে শ্রী পার্বতী প্রশ্ন করলেন, “বৈষ্ণব রাজা কীভাবে রাধার মন্ত্র লাভ করেছিলেন? তার বিধি কী, ধ্যান কী, স্তব ও কবচ কী?” শ্রী মহেশ্বরও জিজ্ঞেস করলেন, “কোন দেবীর পূজায়, হে মুনি, আমি দ্রুত গোলোক লাভ করতে পারি?” এসব কথা বলার পর, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ রাজাকে সম্বোধন করলেন। তিনি বললেন, “রাধাকে পূজা করো, তিনিই সর্বোচ্চ, প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী।” এই কথা বলে তিনি রাজাকে রাধিকা মন্ত্র দিলেন, যা ছয় অক্ষরের। এরপর তিনি রাজাকে প্রাণায়াম, তত্ত্বশুদ্ধি ও মন্ত্রস্থাপন শিক্ষা দিলেন। তিনি ভক্তিভরে স্তব ও কবচও শিখিয়ে দিলেন। তিনি সামবেদে বর্ণিত সর্বশ্রেষ্ঠ, সর্বমঙ্গলময় ধ্যানও শিক্ষা দিলেন। এই ধ্যানে দেখা যায়—রাধার কান্তি শুভ্র চম্পক ফুলের মতো, দশ লক্ষ চাঁদের সমান উজ্জ্বল; তিনি অপরূপা, কোমল নিতম্ব ও সরু কোমর, তাঁর অধর বিম্বফলের মতো টকটকে লাল। তাঁর মুগ্ধকর দন্তমালা মুক্তার সারির মতো, তিনি অগ্নিসংস্কারিত বস্ত্র পরিধান করেন এবং রত্নের মালায় ভূষিত। তাঁর বাহুতে রত্নখচিত বালা ও কঙ্কণ, রত্নভূষিত নূপুরে তাঁর পদযুগল শোভিত, গালদুটি রবি-সম উজ্জ্বল। তিনি অমূল্য রত্নহার, রত্নখচিত আংটি ও দীপ্তিমান কঙ্কণে অলংকৃত। তাঁর কেশবিন্যাসে সুন্দর মালতীর মালা শোভা পাচ্ছে। চারপাশে প্রিয় গোপীগণ তাঁকে সেবা করছেন, তাঁকে সাদা চামর দোলানো হচ্ছে। চুলের গোড়ার নিচে তাঁর কপালে শোভা পাচ্ছে মনোহর সিঁদুরের টিপ। তিনি কৃষ্ণের সৌভাগ্যবতী, কৃষ্ণের প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয়। তিনিই মহাবিষ্ণুর সৃষ্টিকর্ত্রী এবং সমস্ত সম্পদের দাত্রী। আমি রাধাকে, রাসেশ্বরী, বৈষ্ণবী, বিষ্ণুর শক্তি, মঙ্গলময়ী, কৃষ্ণপ্রেমে পূর্ণ, রাসেশ্বর কৃষ্ণের সঙ্গে পূজা করি। ধ্যানশেষে, শিরে একটি পুষ্প স্থাপন করে পুনরায় বিশ্বেশ্বর কৃষ্ণের ধ্যান করতে হয়। তারপর আসন, বস্ত্র, পদ্য (পাদধৌতজল), অর্ঘ্য ও চন্দন প্রভৃতি নিবেদন করতে হয়। নানাবিধ ভোগ, তাম্বুল ও সুগন্ধি জল নিবেদন করতে হয়। প্রতিটি উপাচার রাজা ভক্তিসহকারে বৈদিক মন্ত্র উচ্চারণ করে নিবেদন করেন। এ সকল উপাচার রাখা হয় রত্নের সার থেকে নির্মিত, বিশ্বকর্মার সৃষ্ট অমূল্য, রত্নখচিত, সূক্ষ্ম ও অপূর্ব পাত্রে। এই পাত্রে থাকে শুদ্ধ রত্নের সার এবং সকল তীর্থের মঙ্গলময় জল। দক্ষিণাবর্ত শঙ্খে, কুশ, পুষ্প ও চন্দনসহ সেই জল রাখা হয়। পার্থিব দ্রব্য থেকে প্রস্তুত, অতিশয় সুগন্ধি সেই জল। সূক্ষ্ম চন্দনগুঁড়ো, কোমল, মিশ্রিত মৃগনাভি ও কেশর, তার সঙ্গে থাকে বৃক্ষের নির্যাস ও পার্থিব পদার্থ। এইভাবে, রাজা পরম ভক্তি ও শুদ্ধাচারে রাধার পূজা ও ধ্যান সম্পন্ন করলেন, এবং তাঁর কৃপায় সর্বোচ্চ মঙ্গল লাভ করলেন।