যে অবস্থাটি ধ্যানের মাধ্যমে লাভ করা যায়, যা পূজা করা অত্যন্ত কঠিন, সেই নির্গুণ সত্তাকে ভক্তরা সেবা করেন। কিন্তু যিনি পরম করুণাময়, তাঁর সেবা করলে ভক্তরা সহজেই, বিনা বিলম্বে সেই অবস্থা লাভ করেন। হাজার বছর ধরে ব্রাহ্মণের চরণামৃত পান করলেও, তাতে কল্যাণ হয়। যতদিন পৃথিবী ব্রাহ্মণের চরণধোয়া জলে সিক্ত থাকবে, ততদিন পৃথিবীর সব তীর্থক্ষেত্রও সমুদ্রেই অবস্থান করবে। ব্রাহ্মণের চরণধোয়া জল পাপ ও রোগ ধ্বংস করে। মানুষের রূপে ব্রাহ্মণ আসলে স্বয়ং দেবতাদের দেবতা জানার্দন। এভাবে কথা বলে ব্রাহ্মণ তাঁর পূজা গ্রহণ করলেন। রাজাও ভক্তিভরে ব্রাহ্মণের চরণধোয়া জল পান করলেন, হে শিব। এক বছর পর রাজা রোগমুক্ত হলেন। এরপর ঋষি তাঁকে রাধার পূজার পদ্ধতি, স্তোত্র, কবচ ও মন্ত্র শিখিয়ে বললেন, ‘হে রাজন, ত্বরিত চলে যাও’, এবং নিজে তপস্যা করতে গেলেন। রাজপরিবারের সকল আত্মীয়রা তিন রাত ধরে শোকে অচেতন হয়ে কেঁদে কাটালেন। সুয়জ্ঞ তখন পুষ্করে গিয়ে কঠোর তপস্যা করলেন। তখন তিনি আকাশে এক রথে আরূঢ় পরমেশ্বরী দেবীকে দর্শন করলেন। তিনি তাঁর মানবদেহ ত্যাগ করে দিব্য শরীর ধারণ করলেন। দেবী তখন রাজাকে সঙ্গে নিয়ে গোলোকধামে গেলেন। গোলোক ছিল এক শতশৃঙ্গ পর্বতে পরিবেষ্টিত, গাভী, গোপ ও গোপীদের দ্বারা সজ্জিত ও পরিবেষ্টিত, নানা আশ্চর্য ও অলৌকিক বস্তুতে দীপ্তিমান ও শোভিত। চারপাশে পারিজাত বৃক্ষ ও কামধেনু গাভীতে ঘেরা, এমন এক স্থান যা বৈকুণ্ঠ থেকেও পঞ্চাশ কোটি যোজন উপরে অবস্থিত। এটি আত্মার মতো অনন্ত, চিরস্থায়ী, এবং আমাদের পক্ষে অতি দুর্লভ। সেখানে ধর্ম, ক্ষুদ্র, বিরাট, অসংখ্য জীব, গঙ্গা, লক্ষ্মী, সরস্বতী, সনৎকুমার, স্কন্দ, নর ও নারায়ণ ঋষি, বায়ু, বরুণ, চন্দ্র, সূর্য, রুদ্র ও অগ্নিদেব—এঁরা সবাই গোলোক দর্শন করেছিলেন, কিন্তু অন্য কেউ কোনো কালে তা দেখতে পায়নি। সেখানে ছিল রত্নমাল্য-মুকুট ও মহামূল্যবান অলংকারে ভূষিত এক যুবক রাখাল, যার শরীর চন্দনলেপিত, মুখ শরৎপূর্ণিমার চাঁদের মতো, কোমল ও মোহনীয় হাসিতে শোভিত। তিনি পরম ব্রহ্ম, গুণ ও প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, স্বইচ্ছায় বিরাজমান। তাঁর পাশে দ্বাদশ প্রিয় গোপবন্ধু, শ্বেত চামরের পাখা হাতে সেবা করছেন। তিনি চিরযুবক, কামবাণে বিদ্ধ, স্থির ও অপরূপ সুন্দর। সেই শ্রীকৃষ্ণ, পরমেরও পরম, রাসমণ্ডলের কেন্দ্রে অবস্থান করছেন। চার বেদে যাঁকে বন্দনা করে, নানা মনোমুগ্ধকর রূপে প্রকাশিত, সংগীত ও বাদ্যযন্ত্রের সুরে পরিবেষ্টিত, তাঁর পদপদ্ম চিরকাল তুলসীপাতা, দূর্বাঘাস, অক্ষত, পারিজাতফুল দিয়ে পূজিত হয়। তিনি সর্বদা শান্ত, স্বাধীন, সকল কারণের কারণ, সর্বশুভের আধার ও উৎস।