হে রাজন, একশো বছর অতিক্রান্ত হলে, শ্রীকৃষ্ণ সমস্ত প্রকৃতিকে নিজের মধ্যে লীন করেন। তখন তিনি সমস্ত কিছু প্রত্যাহার করে নেন, শুধু তিনিই রয়ে যান — যিনি মহাবিষ্ণুর উৎস, সেই মহামায়া। যিনি বুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী দেবী, তিনিও শ্রীকৃষ্ণের নির্গুণ রূপ। আবার যিনি প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী, যিনি প্রাণের চেয়েও প্রিয় ও শ্রেষ্ঠ, তিনিও সেই নির্গুণ শ্রীকৃষ্ণেরই এক বিশেষ প্রকাশ। এরপর নারায়ণ ও শম্ভু, তাঁদের অসংখ্য সঙ্গী-সহচরসহ নিজেদের প্রত্যাহার করে নেন। গোপ, গোপী, গাভী ও বাছুর— এরা সকলেই, যারা ক্ষুদ্র বিষ্ণু রূপে ছিলেন, মহাবিষ্ণুর মধ্যে লীন হয়ে যান। প্রকৃতি ও যোগনিদ্রা, এই দুই শ্রীকৃষ্ণের দুই চোখে অবস্থান করে। প্রকৃতির এক দিনের যে নির্ধারিত কাল, তা তখন ঘোষিত হয়। শ্রীকৃষ্ণ অমূল্য রত্নখচিত শয্যায়, অগ্নিতে বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিধান করে বিশ্রাম নেন। যখন তিনি পুনরায় জাগ্রত হন, তখন আবার সমস্ত সৃষ্টি জেগে ওঠে। তাঁর স্তব, স্মরণ, ধ্যান ও পূজা— এই সমস্তই তখন আবার শুরু হয়। মৃত্যুঞ্জয় শিবের কাছ থেকে যা যা শ্রবণ করা গিয়েছিল, সবই তোমাকে বলা হয়েছে। সুয়জ্ঞ তখন বলেন, ব্রহ্মার জীবনের শেষে, সত্ত্বগুণ মৃত্যুঞ্জয় শিবে লীন হয়। সেই শিব প্রকৃতি বিলয়ের সময় নির্গুণ শ্রীকৃষ্ণে বিলীন হন। এবার প্রশ্ন ওঠে, এই আদ্য প্রকৃতি, যিনি মহাবিষ্ণুর উৎস, তিনি কিভাবে জন্ম নেন? তখন সুতপা বলেন, তিনি সমস্ত জগত— ব্রহ্মা-সহ— প্রত্যাহার করেন, তিনিই সেই মহামায়া। অসংখ্য ব্রহ্মার মহাপ্রলয়ে, কতবার মৃত্যুকন্যার আবির্ভাব ঘটে? কালের দ্বারা শম্ভু, কখনও সত্ত্বরূপে, কখনও নির্গুণ রূপে, লীন হন। মৃত্যুকন্যা চিরকাল আমার পুজ্যাচার্য শিব দ্বারা জয়িতা হয়েছেন। শম্ভু নারায়ণ ও প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত, তিনি নিজেই নির্গুণ পুরুষ, আবার কালের দ্বারা গুণযুক্ত হয়ে ওঠেন। তিনি চিরন্তন অংশ, যেমন অগ্নি থেকে নির্গত একটি স্ফুলিঙ্গ। প্রত্যেক চক্রে, তারা নশ্বর মৃত্যুকন্যার দ্বারা পরাজিত হন। এক পলকের মধ্যেই ব্রহ্মার পতন কতবার ঘটে, হে রাজন! শ্রীকৃষ্ণ তাঁর শক্তি বৃন্দাবনের পবিত্র অরণ্যে স্থাপন করেন। রাধা সেই গর্ভকে ধারণ করেন, যতদিন ব্রহ্মার আয়ু। শিশুটিকে দেখে রাধার মনে ক্রোধ ও অস্থিরতা জন্মে। মহাদেবী সন্তানকে ত্যাগ করেন এবং বারবার কেঁদে ওঠেন। সেই শিশুর মধ্য থেকে উদ্ভূত হয় মহান বিরাট, যিনি সমগ্র জগতের আশ্রয়। তখন সুয়জ্ঞ বলেন, আমার অভিশাপও ভক্তির জন্য আশীর্বাদে পরিণত হয়েছিল। হরিভক্তি বড়ই দুর্লভ, সমস্ত কল্যাণের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। শ্রীকৃষ্ণ, পরমাত্মার প্রতি যেন আমার ভক্তি জন্মায়। আমার সৃষ্টি করা তীর্থ বা মাটির-মূর্তির দেবতা, এগুলির মধ্যে নয়— সমস্ত আশ্রমের মধ্যে ব্রাহ্মণের জন্মই সর্বোচ্চ। যে কৃষ্ণমন্ত্রে উপাসনা করে এবং কৃষ্ণভক্তিতে নিবেদিত, সে সত্যিকারের বৈষ্ণব, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুমি সর্বোচ্চ জ্ঞানের মহাসাগর। এখন আমি, তোমার অভিশাপে কুষ্ঠরোগে পীড়িত। সুতপা বলেন, যিনি দয়া প্রদর্শন করেন, তিনি ভক্তি দান করেন। কিন্তু যাদের মায়া মোহিত করেছে, তাঁদের তিনি ভক্তি দেন না। কৃষ্ণপ্রেমে পূর্ণ শক্তিই প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী। তাঁর কৃপা লাভ করে সেবা করলে, তুমি দ্রুত গোলোকধামে পৌঁছাবে।