মানববর্ষের হিসাব অনুযায়ী চতুর্যুগের পরিমাণ নির্ধারিত হয়। সংখ্যাজ্ঞানীরা বলেন, কৃতযুগের দৈর্ঘ্য মানববর্ষেই নির্ধারিত। ত্রেতাযুগের সময়কালও যারা কালের জ্ঞান রাখেন, তারা নির্ধারণ করেন এবং ঘোষণা করেন। দ্বাপর যুগের পরিমাণও সংখ্যাজ্ঞানীরা স্থির করেন; আর কলিযুগের হিসাবও কালের জ্ঞানীরা মানববর্ষে নির্ণয় করেন। এই সময়চক্রে সাতটি দিন স্থাপিত হয়েছে এবং ষোলোটি তিথি স্মরণে রাখা হয়। এভাবেই এই চক্র ঘুরতে থাকে, চতুর্যুগও একইভাবে আবর্তিত হয়। এই ধারায় চৌদ্দজন মনু একে একে আবর্তিত হন। ষাটের শেষে পঁচিশ হাজার পঁয়ষট্টি—এই হিসেব চলে। এই মনুগণের, যাঁরা ধর্মপরায়ণ রাজা ছিলেন, কাহিনি বর্ণিত হয়েছে। প্রথম মনু ছিলেন ব্রহ্মার পুত্র; তাঁর পত্নী ছিলেন সতী ও অনুগতা শATARUpA। স্বায়ম্ভুভ মনু, শম্ভুর শিষ্য, সম্পূর্ণরূপে বিষ্ণুর ব্রত পালনে নিয়োজিত ছিলেন। তিনি নর্মদার তীরে এক হাজার রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন। নির্ধারিত নিয়মে চার লক্ষ গোমেধ যজ্ঞ করেছিলেন, যা ছিল এক মহান ও আশ্চর্য কীর্তি। পাঁচ লক্ষ গরুর মাংস, সুসিদ্ধ ও ঘৃত সহযোগে প্রস্তুত করেছিলেন। এক লক্ষ অমূল্য রত্ন এবং দশ কোটি স্বর্ণমুদ্রা দান করেছিলেন। তিনি দান করেছিলেন এক লক্ষ অগ্নিসংস্কারিত বস্ত্র মহর্ষিদের জন্য, এবং তিন লক্ষ উৎকৃষ্ট ঘোড়া, যেগুলো সোনার অলঙ্কারে সজ্জিত ছিল। হাজারটি চমৎকার রথ, এক লক্ষ পালকি, এবং তিন কোটি সুবাসিত সোনার অলঙ্কার বিলিয়েছিলেন, যেগুলো ছিল কর্পূর ও অন্যান্য সুগন্ধে ভরা। তিন লক্ষ সোনার পালঙ্ক, আর তার সাথে ছিল মনোরম পান সুপাত্র। সবকিছু ফুলের মালা ও জালের দ্বারা সজ্জিত ছিল, এবং অগ্নিসংস্কারিত সুন্দর বস্ত্রে অলঙ্কৃত ছিল। শঙ্কর থেকে জ্ঞানলাভ করে তিনি সবচেয়ে দুর্লভ কৃষ্ণমন্ত্র লাভ করেছিলেন। নিজের পুত্রকে মুক্তিলাভ করতে দেখে প্রজাপতি পরম আনন্দিত হয়েছিলেন। তিনি স্বয়ম্ভূর পুত্র বলে স্বায়ম্ভুভ মনু নামে খ্যাত হন। তিনি ছিলেন দানশীল, ধর্মপরায়ণ, মহান ও স্বয়ম্ভূর সমতুল্য রাজা। তৃতীয় ও চতুর্থ মনু ছিলেন বৈষ্ণব, সন্ন্যাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ধর্মপরায়ণ মনুগণের মধ্যে পঞ্চম ছিলেন রৈবত, যিনি সর্বাধিক বিশিষ্ট। সপ্তম মনু ছিলেন শ্রাদ্ধদেব, সূর্যপুত্র, যিনি বিষ্ণুভক্ত ছিলেন। নবম মনু হলেন দক্ষ সাভর্ণি, যিনি বিষ্ণুর ব্রত পালনে নিয়োজিত। তাঁর পরে একাদশ মনু হলেন ধর্ম সাভর্ণি। দ্বাদশ মনু রুদ্র সাভর্ণি, যিনি জ্ঞানী ও পণ্ডিত। চতুর্দশ মনু হলেন চন্দ্রসাভর্ণি, যিনি মহর্ষি ও জ্ঞানী। ব্রহ্মার একদিন চৌদ্দ ইন্দ্র দ্বারা সীমাবদ্ধ বলে বলা হয়। এটিকে 'কালরাত্রি' বলে জানানো হয়েছে, যেমনটি বেদে বর্ণিত। সাতটি চক্রে মহাতপস্বী মর্কণ্ডেয় বহুদিন জীবিত থাকেন। তিনি হঠাৎই শঙ্কর্ষণের মুখ থেকে নির্গত অগ্নিসহ উপস্থিত হন। ব্রহ্মার রাত্রি শেষ হলে স্রষ্টা আবার সৃষ্টি করেন। তখন দেবতা, মনু ও নারদ দগ্ধ হয়েছিলেন। একটি বছর, যার বারোটি মাস, তা ব্রহ্মার সঙ্গে সম্পর্কিত; দৈনিক প্রলয়ও বেদে বর্ণিত হয়েছে। প্রাচীন বেদজ্ঞরা একে 'মোহরাত্রি' বলে অভিহিত করেন। আদিত্য, বসু, রুদ্র, মনু ও তাঁদের বংশধরগণ—এদের মধ্যে মর্কণ্ডেয়, লোমশা ও পেচক—এঁরা দীর্ঘজীবী।