এক সময়, মহর্ষি, ভগবান স্বয়ং সুরভীর পূজা করেছিলেন। পরের দিন, শ্রীকৃষ্ণের আদেশে প্রদীপ জ্বালিয়ে পূজা অনুষ্ঠিত হয়। ধ্যান, স্তব, মূল মন্ত্র এবং পূজার যাবতীয় আচার— সবই তখন সম্পন্ন হয়। “ওঁ, সুরভ্যৈ নমঃ”— এই ছয় অক্ষরের মন্ত্রই তাঁর পূজার মূল মন্ত্র। তাঁর ধ্যানের যে নিয়ম, তা যজুর্বেদে প্রতিষ্ঠিত এবং এই পূজার বিধি সর্বজনগ্রাহ্য। সুরভী হলেন লক্ষ্মীরূপিণী, সর্বোচ্চ, এবং রাধার অনন্য সঙ্গিনী। তিনি শুদ্ধ স্বরূপা, পূজনীয় এবং ভক্তদের সকল কামনা পূর্ণ করেন। পাত্রে, গাভীর শিরে, স্থির খুঁটিতে, কিংবা গোসমূহের মাঝে— যেখানেই হোক, পরের দিন দুপুরবেলা, ভক্তিভরে প্রদীপ জ্বালিয়ে তাঁর পূজা করা উচিত। একবার, বরাহ যুগে, বিষ্ণুর মায়ার প্রভাবে, তিন জগতে এক বিশেষ ঘটনা ঘটে। সকলে ব্রহ্মলোক গমন করেন এবং ব্রহ্মাকে স্তব করেন। মহেন্দ্র তখন বলেন, “হে বিশ্বজননী, আপনাকে প্রণাম; আপনি গোবংশের বীজরূপা। রাধার প্রিয়, পদ্মার অংশ, কাল্পবৃক্ষরূপিণী, সর্বধনদাত্রী— আপনাকে বারবার প্রণাম। আপনি সমৃদ্ধি, ধন ও জ্ঞানদাত্রী; যশোদা, সুখদাত্রী, ধর্মজ্ঞ— আপনাকে বারংবার প্রণাম।” সেইখানেই, ব্রহ্মলোকেই, চিরন্তনী সুরভী প্রকাশিত হলেন। তারপর তিনি গলকে গেলেন, আর দেবতারা ও অন্যান্যরা নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন। দুধ থেকে উৎপন্ন হয় ঘি, ঘি থেকে যজ্ঞ, যজ্ঞ থেকে দেবতাদের আনন্দ। যাঁর কাছে গাভী ও সম্পদ আছে, তিনি খ্যাতিমান ও ধর্মবান হন। তিনি এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করেন এবং শেষে কৃষ্ণের ধামে পৌঁছান। হে ব্রহ্মপুত্র, তাঁর আর কখনো পুনর্জন্ম হয় না। এভাবেই শেষ হল ‘সুরভীর উৎপত্তি ও পূজার বর্ণনা’ নামক চুয়াল্লিশতম অধ্যায়, নারদ ও নারায়ণের সংলাপে, গৌরবময় ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের প্রকৃতি খণ্ডে। এরপর নারদ জিজ্ঞেস করলেন, “হে ভগবান, নারায়ণের অংশ, এবার দয়া করে নারায়ণীর কাহিনি বলুন। আমি সুরভীর অপূর্ব ও মনোমুগ্ধকর কাহিনি শুনেছি। এবার আমি রাধিকার সর্বোচ্চ কাহিনি শুনতে চাই।” শ্রীনারায়ণ বললেন, “পরম শিব, সিদ্ধিদাতা, সকল রূপের আধার, প্রসন্ন মুখে, হেসে, ঋষিদের প্রশংসায় ভূষিত।” এবার শুরু হল রাসোৎসবের বর্ণনা ও রাসমণ্ডলের কথা। পার্বতী, প্রস্ফুটিত হাস্যোজ্জ্বল, তাঁর প্রিয়তমকে— যিনি প্রাণনাথ, প্রশংসায় তুষ্ট— কিছুটা ভয়ভীত হয়ে, কিন্তু শান্তচিত্তে প্রশ্ন করলেন। দেবী, দেবতাদের রানী, মহাদেবকে বললেন— “পঞ্চরাত্র ও অন্যান্য শাস্ত্র, যোগীদের জন্য যোগশাস্ত্র, সিদ্ধদের জন্য সিদ্ধিগ্রন্থ এবং নানা মোহনীয় তন্ত্র— এসবের মধ্যেও আমি সংক্ষেপে রাধার প্রশংসিত কাহিনি শুনেছি। আগমবর্ণনার সময় আপনিও তা স্বীকার করেছিলেন। তাঁর উৎপত্তি, ধ্যান, নামের শ্রেষ্ঠত্ব, পূজার পদ্ধতি— এসব কেন আগমবর্ণনার সময় বলা হয়নি?” পাঁচমুখ বিশিষ্ট, শুষ্ক কণ্ঠ, ওষ্ঠ ও তালু নিয়ে, তিনি কৃষ্ণকে স্মরণ করলেন— নিজের ইষ্টদেব, করুণার সাগর— গভীর ধ্যানে। তিনি বললেন, “ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, পরমাত্মা, আমাকে তা বলার নিষেধ দিয়েছেন।