ভগবান নারায়ণা ভক্তি সহকারে দেবীকে রত্নখচিত সিংহাসনে আসীন করলেন। স্বর্গীয় গঙ্গার জল রত্নময় পাত্রে রেখে তিনি দেবীকে অগ্নিতে বিশুদ্ধ ও মনোরম বস্ত্র অর্পণ করলেন। তারপর গজানন গণেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব ও পার্বতী—এই সকল দেবতাকেও তিনি যথাযথ পূজা দিলেন। নারায়ণা মন দিয়ে উচ্চারণ করলেন: “ওঁ হ্রীং শ্রীং মনসা দেব্যৈ স্বাহা।” ভক্তিভরে তিনি ষোড়শোপচারে দেবীর পূজা সম্পন্ন করলেন। সেই স্থানে নানা রকম বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি পরিব্যাপ্ত ছিল। ব্রাহ্মণদের আদেশ ও ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবের নির্দেশে দেবতা সেইসব আচরণ করলেন। তৎকালে মহেন্দ্র বললেন, “আমি এখন সর্বোচ্চ দেবীর যথাযথ স্তব করতে অক্ষম। স্তোত্রের প্রকৃত রূপ বেদে বিদ্যমান, এবং স্বরূপ বর্ণনার মাধ্যমেই তা শ্রেষ্ঠ হয়। আপনি শুদ্ধ সত্ত্বগুণের অধিকারিণী, ক্রোধ ও হিংসা থেকে মুক্তা; হে পূজনীয়া, আপনি আমার কাছে আদিতির মতোই জননী। হে ভগিনী, আপনি করুণার মূর্তি এবং মায়ারূপে ক্ষমাশীল। আমি আপনাকে পূজনীয় করে তুলেছি, এবং আমার স্নেহও ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। তবুও, আমি বারবার আপনার পূজা বৃদ্ধি করি। প্রতিমাসের শেষ বা প্রতিদিন, বিশেষত মনসা পঞ্চমী তিথিতে, যাঁরা খ্যাতিমান, বিদ্বান, গুণবান—তাঁরা যদি আপনাকে পূজা না করেন, তাহলে লক্ষ্মী তাদের থেকে বিমুখ হন এবং সাপের ভয়ে তাদের চিরকাল অস্থিরতা থাকে।” “ভাগ্যবান ঋষি জরত্করু, যিনি নারায়ণের অংশ, আমাদের রক্ষার জন্য আপনাকে মনে মনে আহ্বান করেন। অতএব, হে দেবী, আপনাকে মনে মনে পূজা ও প্রণাম করা হয়। প্রাচীন শাস্ত্রজ্ঞগণও আপনাকে ‘মনসা দেবী’ বলে অভিহিত করেন। যে যা কিছু মনে মনে চিন্তা করে, সে তার শতগুণ ফল লাভ করে।” এরপর দেবী নিজ অলঙ্কার, বস্ত্র ও সখীদের সঙ্গে নিজ বাসস্থানে প্রত্যাবর্তন করলেন। সর্বত্র তিনি ভাইদের দ্বারা পূজিত, সম্মানিত ও গৌরবপ্রাপ্ত হলেন। দুধে স্নান করিয়ে ভক্তিসহকারে তাঁর পূজা করা হতো; দেবতাদের দ্বারা পূজিতা হয়ে দেবী পুনরায় স্বর্গলোকে প্রত্যাবর্তন করলেন। যে ব্যক্তি তাঁকে পূজা করে এই স্তোত্র পাঠ করে, তার জন্য এই স্তোত্র পুণ্যের বীজ হয়—তার জন্য বিষও অমৃতের মতো হয়ে যায়। এই সিদ্ধ স্তোত্র পাঠ করলে সে অবশ্যই নাগশয্যায় শয়ান হন বা সাপ তার বাহন হয়। এখানে নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রহ্মন, আমি দেবীর জন্ম ও কর্মের সত্য কাহিনি শুনতে চাই।” নারায়ণ বললেন, “গাভীদের মধ্যে সুরভী শ্রেষ্ঠ, তিনি গোলোকধামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সৃষ্টির আদিকথা আমি বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। একদিন রাধার স্বামী, রাধার সঙ্গে কৌতূহলবশত লীলা করতে করতে, নির্জন স্থানে আনন্দে ক্রীড়া করছিলেন। তাঁর ইচ্ছা অনুসারে, বাম দিক থেকে তিনি সুরভী দেবীকে সৃষ্টি করলেন। সুরভী ও তাঁর বাছুরকে দেখে তিনি রত্নের পাত্রে দুধ দোহন করলেন এবং নিজে সেই উষ্ণ, মধুর দুধ পান করলেন। তখন বিশাল, শত যোজন পরিধির এক হ্রদের উদ্ভব হলো। সেটি রাধা ও গোপীদের ক্রীড়ার হ্রদ হয়ে উঠল। হঠাৎ শত কোটি কামধেনু গাভীর আবির্ভাব ঘটল। তাদের অসংখ্য সন্তান ও নাতিও সৃষ্টি হলো।” এভাবেই দেবীর পূজা, তাঁর গুণাবলি, এবং সৃষ্টির আদিকথা এক মহিমান্বিত ধারায় প্রবাহিত হয়ে চলল।