রাজা যখন এই সংবাদ শুনলেন, তিনি গঙ্গার তীরে গেলেন। সাত দিন অতিবাহিত হওয়ার পর, তক্ষক পথ দিয়ে চলছিল। পথিমধ্যে তাঁদের মধ্যে কথোপকথন হয় এবং উভয়ে পরস্পরের প্রতি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হন। পরে, রাজা মহর্ষি-গণকে উদ্দেশ্য করে সাপ-যজ্ঞ, অর্থাৎ সর্পসত্র সম্পাদন করেন। এই সময়, তক্ষক ভয়ে মহেন্দ্রের আশ্রয় নেয়। পরবর্তীতে দেবগণ ও ঋষিগণ মানস-পুত্র ব্রহ্মার সান্নিধ্যে উপস্থিত হন। সেখানে, মাতার আদেশে আস্তিক যজ্ঞস্থলে উপস্থিত হন। রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই রাজা, করুণা ও ব্রাহ্মণের আদেশে, আস্তিককে বর দান করেন। পরে, দেবীকে হৃদয়ে পূজা নিবেদন করে সকলে নিজ নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করেন। এই সময় নারদ জিজ্ঞাসা করেন, “আমি দেবীর যথাযথ পূজার পদ্ধতি বিশদে শুনতে চাই।” তখন নারায়ণ বলেন, ভক্তিসহকারে দেবীকে রত্নাসনে আসীন করানো হয়। স্বর্গীয় গঙ্গাজল রত্নভাণ্ডে রেখে, তাঁকে অগ্নিতে শুদ্ধ বস্ত্র অর্পণ করা হয়, যা মনোমুগ্ধকর। এরপর গণেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব ও পার্বতী—এদের পূজা করা হয়। দেবী মানসার উদ্দেশ্যে ‘ওঁ হ্রীং শ্রীং স্বাহা’ এই মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়। ভক্তিসহকারে হরি ষোড়শোপচার পূজা নিবেদন করেন। সেখানে নানা প্রকার বাদ্যযন্ত্র বেজে উঠে। ব্রাহ্মণদের আদেশে এবং ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিবের নির্দেশে দেবতা কার্য সম্পাদন করেন। মহেন্দ্র বলেন, “আমি এই মুহূর্তে সর্বোচ্চ দেবীর যথাযথ স্তব করতে অক্ষম।” তিনি বলেন, স্তোত্রের গুণাবলি বেদে বিদ্যমান এবং তা নিজের স্বরূপেই শ্রেষ্ঠ। “তুমি শুদ্ধ সত্ত্বগুণসম্পন্ন, ক্রোধ ও হিংসা-শূন্য; হে সদ্বতী, আমার দ্বারা পূজিতা, তুমি আদিতির মতোই জননী। তুমি করুণার মূর্তি, বোন, এবং মাতৃরূপে ক্ষমার আধার। আমি তোমাকে পূজনীয় করি এবং আমার স্নেহ আরও বৃদ্ধি পায়। তবুও, আমি বারবার তোমার পূজা বাড়িয়ে চলি।” তিনি আরও বলেন, “মাসের শেষে বা প্রতিদিন, মানসা-পঞ্চমী নামে যে তিথি, সেই সময়ে যারা প্রসিদ্ধ, বিদ্বান, গুণবান, তাদের লক্ষ্মীচ্যুতি ঘটে এবং সর্বদা সাপের ভয় থাকে। পুণ্যবান ঋষি জরৎকারু, যিনি নারায়ণের অংশ, আমাদের রক্ষার জন্য তোমাকে মনে স্মরণ করেন। অতএব, হে দেবী, তুমি মনে পূজিতা ও বন্দিতা হও। প্রাচীন জ্ঞানীরা তোমাকে ‘মনঃসা’—অর্থাৎ মনে পূজিতা দেবী—বলেন। যিনি যা কিছু সর্বদা চিন্তা করেন, তিনি তার শতগুণ লাভ করেন।” এরপর দেবী তাঁর অলংকার, বস্ত্র ও সঙ্গিনীদের নিয়ে স্বগৃহে প্রত্যাবর্তন করেন। সর্বত্র তিনি ভ্রাতৃগণের দ্বারা পূজিতা, সম্মানিতা ও বন্দিতা হন। দুধে স্নান করিয়ে, গভীর শ্রদ্ধায় তাঁর পূজা করা হয়; দেবগণ তাঁর পূজা করলে তিনি আবার স্বর্গলোকে প্রত্যাবর্তন করেন। যিনি এই স্তোত্র পাঠ করে পূজা করেন, তাঁর পুণ্য অক্ষয় হয়—তাঁর জন্য বিষও অমৃতসম হয়ে যায়। তিনি অবশ্যই সর্পশয্যা অথবা সর্পবাহন হবেন। এরপর নারদ বলেন, “হে ব্রহ্মণ, আমি দেবীর জন্ম ও লীলার সত্য কাহিনি শুনতে চাই।” তখন নারায়ণ বলেন, “গাভীদের মধ্যে সুরভী শ্রেষ্ঠ, এবং তিনি গোলোকে জন্মগ্রহণ করেন।