ভারতের পবিত্র ভূমিতে, সেই নারী, যিনি স্বামীর প্রতি শ্রদ্ধা ও সেবা করেন, তিনি যেন শ্রীকৃষ্ণকেও পূজা করেন। তাঁর এই সেবার ফলে, সমস্ত দান, যজ্ঞ, তীর্থযাত্রা, ধর্মকর্ম, সত্যবাদিতা, দেবতাদের পূজা—সবই সম্পূর্ণ হয়। স্বামীর সেবায় নিবেদিত নারী, বিশেষত ভারতে, সবচেয়ে পবিত্র স্থানেই যেন নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। তবে, যদি কোনো নারী স্বামীর অপ্রিয় কাজ করেন, কিংবা অন্যের কাছে প্রিয় কথা বলেন কিন্তু স্বামীর কাছে তা অপ্রিয় হয়, তাহলে তাঁকে কুম্ভীপাক নরকে যেতে হয়, যতদিন চাঁদ ও সূর্য টিকে থাকে। এই কথা বলে, মহান ঋষি কাঁপতে থাকা ঠোঁট নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তখন মনসা দেবী বিনীতভাবে বললেন, “হে সৌভাগ্যবতী, আমার এই পাপী আত্মার শান্তি করো, হে ব্রতনিষ্ঠ।” এদিকে, যিনি প্রেম, আহার কিংবা নিদ্রার আনন্দে বিঘ্ন ঘটান, তাঁরও ফল ভোগ করতে হয়। এই ভাবনা মনে রেখে, দেবী তাঁর স্বামীর পদকমলে প্রণাম করলেন। তখন ঋষিকে রাগান্বিত দেখে, এবং তিনি দীপ্তিমান সূর্যকে অভিশাপ দিতে প্রস্তুত হচ্ছেন দেখে, স্বয়ং ভাস্কর সেখানে এসে ঋষিকে বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, আমি তখন অস্ত যায়নি; আমি কেবল তোমাকে সচেতন করেছিলাম। আমাকে ক্ষমা করো, হে সম্মানিত ব্রাহ্মণ; তোমার পক্ষে আমাকে অভিশাপ দেওয়া ঠিক নয়। ব্রাহ্মণদের মধ্যে যদি অর্ধ মুহূর্তও রাগ জন্ম নেয়, তাহলে এই পৃথিবী ভস্ম হয়ে যাবে। তোমরা ব্রহ্মার বংশধর, ব্রহ্মের দীপ্তিতে দীপ্ত।” সূর্যের কথা শুনে দ্বিজ ঋষি সন্তুষ্ট হলেন এবং তাঁর মনে অভিশাপের সংকল্প ত্যাগ করলেন। তখন দেবী তাঁর গুরু শিব, ইষ্টদেবী হরি এবং ব্রহ্মাকে স্মরণ করলেন। সঙ্গে সঙ্গে গোপীদের স্বামী শ্রীকৃষ্ণ এবং শিব সেখানে আবির্ভূত হলেন। তাঁর ইষ্টদেবতাকে দেখে, যিনি গুণাতীত ও প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, ঋষি শিব, ব্রহ্মা এবং কশ্যপকে প্রণাম করলেন। তাঁদের কথা শুনে ব্রহ্মা পরিস্থিতি অনুযায়ী বললেন, “যদি কোনো স্ত্রী, পরিত্যক্ত হলেও, ধর্মপরায়ণ ও মন থেকে পবিত্র থাকেন, অথবা যদি কেউ সন্ন্যাসী, ব্রহ্মচারী, ভিক্ষুক, বা বনবাসী হন, এবং যদি সন্তান উৎপাদন না করেই প্রিয়জনকে বৈরাগ্যবশত ত্যাগ করেন, তাহলে...” ব্রহ্মার কথা শুনে, মহান ঋষি জরৎকারু আনন্দিত হলেন। দেবীর জন্য শুভ আশীর্বাদ দিয়ে দেবতারা আনন্দের সাথে চলে গেলেন। ঋষির স্পর্শেই দেবীর গর্ভবতী হওয়া ঘটে। জরৎকারু বললেন, “আত্মসংযমে শ্রেষ্ঠ, ধর্মপরায়ণ, বৈষ্ণবদের নেতা, দীপ্তিমান, কঠোর, প্রসিদ্ধ, গুণসম্পন্ন—তোমার সন্তান বিষ্ণুভক্ত ও ধর্মনিষ্ঠ হবে, এবং বংশকে উদ্ধার করবে।” স্বামীনিষ্ঠ, ধর্মপরায়ণ, প্রিয়, স্নেহপূর্ণ কথাবলায় নারী, যিনি হরিতে ভক্তি দেন, বন্ধুর মতো আচরণ করেন, যিনি উপস্থিত হলে আনন্দ আসে, এবং যিনি সন্তান ধারণ ও প্রসব করেন—তাঁর ভূমিকা অনন্য। সেই গুরু, যিনি জ্ঞান দেন, যার জ্ঞান কৃষ্ণের চিন্তা, সেই জ্ঞান প্রকাশিত, অপ্রকাশিত বা অন্যরকম হলেও, তা অন্য জ্ঞানের থেকে পৃথক। তত্ত্বের মূল হলো—হরির বাইরে যা কিছু, তা কেবল অনুকরণ। জ্ঞানের মাধ্যমে বন্ধন থেকে মুক্তি হয়; কিন্তু শত্রু সত্যিই বন্ধনদাতা। সেই শত্রু শিষ্যদের ধ্বংস করে, কারণ সে তাদের বন্ধন থেকে মুক্তি দেয় না।