আগ্নির শক্তিতে সেই নারী গর্ভধারণ করেন। এরপর তিনি আনন্দময় ও মনোমুগ্ধকর পুত্রদের জন্ম দেন। ঋষি, তপস্বী, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং অন্যান্যরা—যে কেউ যখন উৎকৃষ্ট ‘স্বাহা’ যুক্ত মন্ত্র গ্রহণ করেন, তখন ঠিক যেমন বিষহীন সাপ, বা বেদহীন দ্বিজ, কিংবা ফল ও শাখাহীন বৃক্ষ নিন্দিত হয়, তেমনি মন্ত্রের সঠিক ব্যবহার না হলে তার ফল হয় না। কিন্তু যখন দ্বিজরা সন্তুষ্ট হন এবং দেবতারা আহুতি গ্রহণ করেন, তখন সবকিছু শুভ ও পূর্ণ হয়। এভাবে ‘স্বাহা’র সর্বোচ্চ মাহাত্ম্য ও তার বিবরণ বলা হয়েছে। তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে প্রভু, পূজা করার পর কার দ্বারা অগ্নি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন? বলুন।” নারায়ণ উত্তরে বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে বলবো, মনোযোগ দিয়ে শোনো। প্রতিটি যজ্ঞের শুরুতে, whether শালগ্রাম বা ঘট—‘স্বাহা’কে মন্ত্রের অঙ্গ ও সিদ্ধির মূর্তি হিসেবে ধ্যান করতে হয়। মূল মন্ত্রে ধ্যান করে জল ও অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করতে হয়। এরপর ‘ওঁ হ্রীং শ্রীং অগ্নিপত্নী দেব্যৈ স্বাহা’ এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।” অগ্নি বললেন, “তিনি মন্ত্রের ফলদাত্রী, জগতের পালনকারী, সদাচারিণী। তিনি সিদ্ধির রূপ, নিজে সিদ্ধ এবং সর্বদা মানুষের কল্যাণ সাধন করেন। তিনি সংসারের সার, জন্ম-মৃত্যুর ভয়ঙ্কর চক্র থেকে উদ্ধার করেন। যে ভক্তি সহকারে তাঁর ষোড়শ নাম জপ করে, তার অঙ্গের কোনো অভাব থাকে না, এবং সব কর্ম শুভ হয়।” নারায়ণ আবার বললেন, “এটি পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে এবং শ্রাদ্ধের ফল বৃদ্ধি করে। সৃষ্টির শুরুতে জগতের অধিপতি পূর্বপুরুষদের সৃষ্টি করেন। তিনি সাতটি পূর্বপুরুষের দল দেখলেন, যারা পূর্ণ ও মনোমুগ্ধকর রূপে ছিল। তিনি স্নান থেকে শুরু করে আহুতি, শ্রাদ্ধ ও দেবপূজা পর্যন্ত সব বিধি স্থাপন করেন। যে ব্রাহ্মণ প্রতিদিন তিনটি সন্ধ্যা, শ্রাদ্ধ ও আহুতি পালন করেন না, হরির সেবা করেন না, এবং শ্রীহরিকে নিবেদিত অন্ন গ্রহণ করেন না, তার জন্য ব্রহ্মা শ্রাদ্ধ ও সংশ্লিষ্ট বিধি সৃষ্টি করে পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করার জন্য চলে গেলেন।” সব পূর্বপুরুষ ক্ষুধার্ত ও বিষণ্ণ হয়ে ব্রহ্মার সভায় গেলেন। তখন ব্রহ্মা তাঁর মন থেকে এক কন্যা সৃষ্টি করলেন, যার রূপ ছিল মোহময়। তিনি বিদুষী, সদগুণে পরিপূর্ণ, সুন্দর ও ভক্তিসম্পন্ন ছিলেন। তিনি বিশুদ্ধ, প্রকৃতির অংশ, হাস্যময়, বরদানকারী ও শুভ। তাঁর পদ্মপদ একটি শতপত্র পদ্মের ওপর ছিল। ব্রহ্মা সেই কন্যাকে পূর্বপুরুষদের দিলেন, যারা সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে সন্তুষ্টির মূর্তি হিসেবে গ্রহণ করলেন। মন্ত্রের শেষে ‘স্বধা’ উচ্চারণ করে ব্রহ্মা বললেন, “এটি পূর্বপুরুষদের দাও।” ‘স্বাহা’ দেবতাদের জন্য শ্রেষ্ঠ, আর পূর্বপুরুষদের জন্য ‘স্বধা’ সর্বোচ্চ। পূর্বপুরুষ, দেবতা, ব্রাহ্মণ, ঋষি ও মানুষ—সবাই সন্তুষ্ট হলেন, তাঁদের ইচ্ছা পূর্ণ হল। এভাবেই স্বধার উৎকৃষ্ট বিবরণ সম্পূর্ণ হলো। তখন নারদ বললেন, “আমি পরিশ্রম করে শুনতে চাই; বলুন, হে বেদজ্ঞ শ্রেষ্ঠ।” নারায়ণ বললেন, “তুমি সব জানো; তবু তুমি উন্নতির জন্য জানতে চাও বলে আমি বলবো।