একবার, এক নারীর জন্ম যদি অধর্মপরায়ণ বংশে হয়, তবে সে তার স্বামীকে সর্বদা ঘৃণা করে। সে স্বামী পতিত, অসুস্থ, দুষ্ট, দরিদ্র কিংবা সদ্গুণহীন হলেও, অথবা গুণবান হলেও—যে নারী তার স্বামীকে ঘৃণা করে এবং পরিত্যাগ করে, সে দিনরাত কুকুর ও নানা পতঙ্গের দ্বারা ভক্ষিত হয়। তার এই কর্মের ফলশ্রুতিতে, দশ লক্ষ জন্মে শকুন, একশ জন্মে শূকর হয়ে জন্ম নেয়। অতঃপর, পূর্বজন্মের কর্ম যদি অনুকূল হয়, তবে সে মানবজন্ম লাভ করতে পারে। এই ঘটনার পরে, সৃষ্টিকর্তার পুত্রকে উদ্দেশ্য করে কন্যারা বললেন, “হে পিতা, আমাদের প্রিয় বর দান করুন, যেন আমাদের ইচ্ছা পূর্ণ হয়।” কন্যাদের কথা শুনে দক্ষ শিবের কাছে গেলেন। দক্ষ তাদের আশীর্বাদ প্রদান করে, করুণাময় শিবের উদ্দেশ্যে বললেন, “আমার কন্যাদের কাছে স্বামী প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয়। তুমি যদি আমার জামাতা হিসেবে চন্দ্রকে না দাও, তবে কষ্ট হবে।” দক্ষের কথা শুনে শিব উত্তর দিলেন, “চন্দ্র আমার আশ্রয় নিয়েছে, আমি তাকে পরিত্যাগ করতে পারি না।” শিবের এই কথা শুনে দক্ষ অভিশাপ দেবার জন্য প্রস্তুত হলেন। ঠিক সেই মুহূর্তে, কৃষ্ণ এক বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের রূপে উপস্থিত হলেন। সেই চিরন্তন ব্রহ্মা দুই পক্ষকে শুভাশীষ প্রদান করে দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন। ভগবান বললেন, “হে দক্ষ, নিজেকে রক্ষা করো; চন্দ্রকে দেবতাদের অধিপতির কাছে দাও। তুমি তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শান্তস্বভাব, এবং বৈষ্ণবদের প্রধান। দক্ষ ক্রুদ্ধ, প্রতিহত করা কঠিন, দীপ্তিমান এবং ব্রহ্মার পুত্র।” নারায়ণের কথা শুনে শঙ্কর হাসলেন এবং বললেন, “যে আমার আশ্রয় নিয়েছে, তার জীবন আমি পরিত্যাগ করতে পারি না। যে আশ্রয়গ্রহণকারীকে ভয়ে ত্যাগ করে, সে প্রকৃত ধর্ম পালন করে না। আমি সবকিছু ত্যাগ করতে পারি, কিন্তু নিজের কর্তব্য নয়। যে সর্বদা ধর্ম রক্ষা করে, ধর্মও তাকে রক্ষা করে। তুমি সর্বজনীন জননী, সৃষ্টিকর্তা এবং রূপান্তরে বিনাশকও।” শঙ্করের কথা শুনে, হৃদয়বিদ্যকর্তা ভগবান, চন্দ্রকে রোগমুক্ত করে শিবের জটায় শোভিত করলেন। চন্দ্রের যক্ষ্মায় আক্রান্ত অবস্থায় দক্ষ মাধবের স্তব করলেন। কৃষ্ণ তাদের বর প্রদান করে নিজ আবাসে ফিরে গেলেন। চন্দ্র তার কন্যাদের ফিরে পেয়ে দিনরাত ক্রীড়া করতে লাগলেন। এইভাবে, হে ঋষি, সৃষ্টির সমস্ত ক্রম বর্ণনা করা হলো। সৌতি বললেন, “যজ্ঞে স্ত্রী অপরিহার্য; তখনই বালখিল্য ঋষিদের জন্ম হয়। অঙ্গিরসের তিন পুত্রের জন্ম হয়, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি। শাক্তি ছিলেন বসিষ্ঠের পুত্র, এবং পরাশর ছিলেন শাক্তির পুত্র। ব্যাসের পুত্র, শিবের অংশ, ছিলেন শুক—জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।” শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “ধনেশ্বরের উৎপত্তি সম্পর্কে কোনো প্রামাণিক বিবরণ নেই।” এরপর সৌতি বললেন, “ধনেশ্বরের জন্মের কাহিনি বর্ণনা করা হলো। আবার, ব্রহ্মার অভিশাপে, তিনি—বিশ্রবাসের পুত্র—আক্রান্ত হন। উতথ্য ধনেশ্বরকে গুরুদক্ষিণা হিসেবে দান করেন। ধনেশ্বর দুর্বল হয়ে, নিজেকে দান করতে প্রস্তুত হন।” এইভাবে, শাস্ত্রের বর্ণনা অনুযায়ী, ঘটনাগুলি একে একে সংঘটিত হয়।