ধার্মিক ও অধার্মিক ব্যক্তিদের বিভিন্ন শুভ ও অশুভ গন্তব্যসমূহ এখানে বর্ণিত হয়েছে। এরপর গণেশ-সংক্রান্ত অংশে তাঁর জন্মের কাহিনি বলা হয়েছে। গণেশ ও ভৃগুর সংলাপে সকল তত্ত্ব বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। তারপর শ্রীকৃষ্ণের জন্মের ঘটনাও এখানে বর্ণিত হয়েছে। পৃথিবীর ভার হ্রাস, এক মহা লীলা, বিস্ময়কর ও শুভ ঘটনা—সবই এখানে স্থান পেয়েছে। হে মুনি, এই সর্বোৎকৃষ্ট ও শ্রেষ্ঠ পুরাণ তোমার কাছে বলা হয়েছে। এটি সকলের কাম্য, কল্যাণদায়ী এবং সকল আশা পূর্ণ করে। পুরাণসমূহের মধ্যে এটি সারাৎসার, একান্তই বেদের অনুরূপ। তাই যাঁরা পুরাণের জ্ঞান রাখেন, তাঁরা একে ব্রহ্মবৈবর্ত বলে অভিহিত করেন। গোলোকধামে, যেখানে কোন রোগ নেই, স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ, পরমাত্মা, তা ন্যায়সঙ্গতভাবে তাঁর পুত্রকে, স্নেহভরে, এবং নারায়ণকেও দিয়েছিলেন। নারদ সেই পুরাণ গঙ্গার তীরে ব্যাসদেবকে প্রদান করেন। ব্যাসদেব তা আমাকে সিদ্ধভূমিতে, সেই পবিত্র ও আনন্দময় স্থানে, দান করেন। এই পুরাণ আঠারো হাজার শ্লোক নিয়ে গঠিত; এর অধ্যায়সমূহ শ্রবণে অবশ্যই ফল লাভ হয়। এবার সৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “সর্বোচ্চ ব্রহ্মখণ্ডটি বিস্তারিতভাবে আমাদের বলুন।” উত্তরে সৌতি বললেন, “হরি, দেবগণ ও দ্বিজদের প্রতি নমস্কার জানিয়ে আমি চিরন্তন ধর্মসমূহ ঘোষণা করব। এই সর্বোচ্চ ব্রহ্মখণ্ড, যা ব্যাসদেবের মুখ থেকে শ্রবণ করেছি, সেটিই বলছি।” সৃষ্টি-প্রলয়ের সময়, হে মুনি, শুধু এক বিশাল জ্যোতিরাশি ছিল। সেই দীপ্তিমান, মহান আলোই প্রভুর, যিনি স্বইচ্ছায় কর্ম করেন। সেইসবের ঊর্ধ্বে আছে চিরন্তন গোলোকধাম, যা প্রভুর মতোই অনন্ত। তার রূপ অপূর্ব দীপ্তি, অমূল্য রত্নে গঠিত, চরম শ্রেষ্ঠ। প্রভু নিজে যোগবল দ্বারা একে ধারণ করেছেন, আকাশে অবস্থিত এক অনন্য স্থান। অসংখ্য রত্নময় প্রাসাদে শোভিত সেই ধাম। তার নিচে, দক্ষিণ দিকে ও বাম দিকে, পঞ্চাশ কোটি যোজন বিস্তৃত এক অঞ্চল। সেখানে আছে বৈকুণ্ঠ, বৃত্তাকারে, যার প্রস্থ এক কোটি যোজন। সেখানে চতুর্ভুজ সখাগণ পরিবেষ্টিত, বার্ধক্য, মৃত্যু প্রভৃতি থেকে মুক্ত। প্রলয়ের সময় এটি শূন্য, সৃষ্টি কালে শিব ও তাঁর সঙ্গীদের দ্বারা পূর্ণ। এটি চরম আনন্দময়, চিরন্তন, সর্বোচ্চ আনন্দের উৎস। কেবল এটিই পরমানন্দ উৎপন্ন করে, নিরাকার, এমনকি সর্বোচ্চকেও অতিক্রম করে। প্রভুর রূপ নব মেঘের মতো, চক্ষু রক্তকমলের মতো লাল। তাঁর সৌন্দর্য কোটি কামদেবের চেয়েও অধিক, তিনি লীলার আশ্রয়, মুগ্ধকর। সত্য রত্নের বহু অলঙ্কারে শোভিত, ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল। তাঁর বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন দীপ্তিময়, কৌস্তুভ মণি উজ্জ্বল। তিনি রত্নাসনে আসীন, বনফুলের মালায় ভূষিত। নিজ ইচ্ছায় গঠিত, সকলের বীজ, সকলের আশ্রয়, সর্বোচ্চকেও অতিক্রমী। কোটি পূর্ণিমার চাঁদের মতো দীপ্তিমান, ভক্তদের প্রতি কৃপাবান। রাসমণ্ডলের কেন্দ্রে আসীন, শান্ত, রাসলীলার পরমেশ্বর। তিনি পরমানন্দের বীজ, সত্য, অবিনশ্বর, অব্যয়; সকল সিদ্ধির অধিপতি, সিদ্ধির দাতা। প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, নির্গুণ, চিরন্তন রূপের অধিকারী। তিনি সত্য, স্বতন্ত্র, এক ও একমাত্র, পরমাত্মার সারতত্ত্ব।