শ্রদ্ধার সঙ্গে আমি এই কাহিনি বলি। বছর, মানবীয় মাপজোক এবং চতুর্যুগ—এই তিনের মাধ্যমে সময়কে গণনা করা হয়। এক একটি যুগে মানুষের, ইন্দ্রের এবং মনুর আয়ু নির্ধারিত হয়েছে। এইখানে, ব্রহ্মার প্রলয়কেই প্রকৃত বা স্বাভাবিক প্রলয় বলা হয়েছে। ব্রহ্মার চোখের পাতা একবার ওঠা-নামাই সৃষ্টি এবং আবার খুলে যাওয়াও সৃষ্টি। চন্দ্রশেখর নিজে বলেছেন, পৃথিবীর কণাগুলোর মতোই এই সৃষ্টি-বিনাশ চলে। এইভাবেই সৃষ্টি-সূত্রের প্রকৃত স্বরূপ প্রকাশ পায়। তখন দেবতাকে বলা হলো, "আরেকটি বর চয়ন করো।" তখন তিনি তাঁর পূর্বের রাজ্যাধিকার আবার নিজের জন্য চাইলেন। এদিকে, নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, "তিনি গৃহে গিয়ে কী করলেন? দয়া করে আমাকে বলুন।" তখন নারায়ণ বললেন, "তারপর, ব্রহ্মার দিনের মধ্যে দিন দিন তিনি বৈরাগ্য বৃদ্ধি করলেন।" ঋষির আশ্রম থেকে গৃহে ফিরে তিনি অমরাবতী দেখতে পেলেন। সেখানে কিছু লোককে তিনি দেখলেন, যাঁদের আত্মীয়রা দুঃখে কাতর, আবার কিছু লোক আত্মীয়শূন্য। শত্রুদের দ্বারা কষ্টে ক্লিষ্টা অমরাবতীকে দেখে তিনি বাকপতির কাছে গেলেন। তিনি দেখলেন, সর্বোচ্চ ব্রহ্মা গঙ্গার জলে স্থিত হয়ে ধ্যানে নিমগ্ন। তাঁর চোখ ছিল অশ্রুসজল, আনন্দে কাঁপছিলেন এবং পরম আনন্দে পূর্ণ ছিলেন। তিনি আত্মীয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গর্বিতদের মধ্যে সর্বোচ্চ। গুরু যখন পাঠ করছিলেন, তখন দেবতাদের অধীশ্বর সেখানে দাঁড়িয়ে রইলেন। তিনি পদপদ্মে প্রণাম করে বারবার উচ্চস্বরে কাঁদলেন। বললেন, "আমি আবার এমন এক বর পেয়েছি, যা জ্ঞানীদের পক্ষেও দুষ্প্রাপ্য।" শিষ্যের কথা শুনে, যিনি গুণী ও জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই বৃহস্পতি বললেন, "যিনি ধর্ম জানেন, তিনি কোনো বিপদে ভয় পান না।" বৃহস্পতি আরও বললেন, "সমৃদ্ধি কিংবা বিপদ—এ দুটোই স্বপ্নের মতো ক্ষণস্থায়ী। সব জীবের জন্য এই অবস্থা জন্মে জন্মে ঘুরে বেড়ায়। প্রত্যেকেই নিজের কর্মফল ভোগ করে, এমনকি ভারতে জন্ম নিলেও। কোনো কর্মই অনভিজ্ঞতায় পড়ে থাকে না, শত কোটি যুগ গেলেও।" "এই কথা স্বয়ং কৃষ্ণ, পরমাত্মা, বেদে ঘোষণা করেছেন। জন্মান্তরে ভোগশেষে, যারা কর্ম করেছে, তাদের জন্য কর্মই ব্রহ্মার শাপ দেয়, আবার কর্মই মঙ্গলময় বর দেয়। কোটি কোটি জন্মের কর্ম জীবকে অনুসরণ করে। কাল, স্থান ও গ্রহীতার পরিবর্তনে কর্মফলও পরিবর্তিত হয়। একই দিনে দান করলে, দ্রব্যের জন্য ফল সমান হয়। একই স্থানে দান করলে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ফল সমান। যখন গ্রহীতা একই, তখন যে দ্রব্যই দাও না কেন, দাতার জন্য ফল সমান।" "যেমন ক্ষেত্রফলে কখনো কম, কখনো বেশি ফল হয়, সাধারণ দিনে ব্রাহ্মণকে দান করলে সমান ফল, কিন্তু চাতুর্মাস্য বা পূর্ণিমায় অসীম ফল হয়। চন্দ্রগ্রহণে ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়। অক্ষয় কালে ফল অগণিত ও অবিনশ্বর হয়। দান যেমন, তেমনই স্নান, পাঠ ও পুণ্যকর্মেও এই নিয়ম। সাধারণ স্থানে ব্রাহ্মণকে দান করলে সমান ফল, কিন্তু গঙ্গায় করলে কোটি গুণ এবং নারায়ণক্ষেত্রে করলে ফল অক্ষয়। আর যেমন কোটি গুণ, তেমনই বিষ্ণুমন্দিরেও।" এইভাবে, শাস্ত্রবাক্য অনুযায়ী, সময়, কর্ম ও ফলের মহান রহস্য প্রকাশ পেল।