সাবিত্রী জিজ্ঞাসা করলেন, “হে স্বামী, যে ব্যক্তি বিভিন্ন পুরাণ, ইতিহাস ও পঞ্চরাত্রের উপদেশ প্রকাশ করে, সেই মহৎ জ্ঞান তো সমস্ত কিছুর সার, সকলের চাওয়া এবং সর্বজনগ্রাহ্য; যা কীর্তি দেয়, ধর্ম প্রদান করে এবং সমস্ত মঙ্গলজনক বিষয়ের মধ্যে সর্বাধিক মঙ্গলময়—তারা কি কখনও সেই ভয়ঙ্কর নরকের গহ্বর দেখে কিংবা তাতে পতিত হয়?” তিনি জানতে চাইলেন, “এই গহ্বরগুলোর প্রকৃতি কেমন, এবং এই বিষয়ে মতামত কী? যখন দেহ ভস্ম হয়ে যায়, তখন মানুষ অন্য জগতে যায়। এত দীর্ঘকাল যন্ত্রণা ভোগের পর শরীর কীভাবে নষ্ট হয় না?” নারায়ণ বললেন, “হে নারদ, গুরুদেবকে প্রণাম জানিয়ে, যমরাজ এই কাহিনী বর্ণনা করতে শুরু করলেন।” যম বললেন, “হে সদ্গুণী, পুরাণ, ইতিহাস, পঞ্চরাত্র ও সমস্ত শাস্ত্রে, এমনকি বেদের অঙ্গগুলোতেও জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য, রোগ, দুঃখ ও যন্ত্রণার পারাপার এবং সমস্ত সিদ্ধির কারণ, নরক সাগর পার হওয়ার উপায়, এবং গোলোকের পথে উত্তরণের সোপান বর্ণিত হয়েছে, যা অক্ষয় অবস্থার দান করে।” এরপর যমরাজ নরকের বিভীষিকা ও পাপফলের কথা বললেন। তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণীসহ কেঁউড়ার ঝাঁক মতো পোকাদের দ্বারা ভক্ষণ হয়, সে ভয়ঙ্কর যন্ত্রণায় কাঁপে। যারা তুলসী হাতে নিয়ে প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করে, গঙ্গাজল হাতে নিয়ে প্রতিজ্ঞা রাখে না, কিংবা ডান হাত বন্ধক রেখে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে, যারা বন্ধুকে বিশ্বাসঘাতকতা করে, কৃতঘ্ন হয় বা গোপন বিশ্বাস ভঙ্গ করে—তারা সকলেই চতুর্দশ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত সেই যন্ত্রণার স্থানে থাকে।” “একজন চণ্ডাল তুলসী স্পর্শ করলে সাত জন্ম পবিত্র হয়। কিন্তু যে ব্যক্তি মলকীট বা পাথর স্পর্শ করে, সে সাত জন্ম ধরে সেই অবস্থা ভোগ করে। আবার ডান হাতে দান করলে কেউ সাত জন্ম ধরে সাপ হয়। দেবগৃহে মিথ্যা বললে সাত জন্ম দেবলা হয়ে জন্মাতে হয়, তারপর তিন জন্ম বোবা ও বধির হয়ে ভোগ করতে হয়। বন্ধুকে বিশ্বাসঘাতকতা করলে বংশ নাশ হয়, কৃতঘ্ন ব্যক্তি কুষ্ঠরোগী হয়। মিথ্যা সাক্ষ্য দিলে সাত জন্ম ভালুক হয়। দ্বিজ যারা দৈনিক আচরণ অবহেলা করে, তারা জড়বুদ্ধি লাভ করে। যারা ব্রত, উপবাস ও সদ্বাক্য অবজ্ঞা করে, তারা শত জন্ম ধরে জলচর প্রাণী হয়।” “যে দেবতা বা ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করে, সে নিজে ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন অন্ধকার জগতে যায়। তারপর শত জন্ম ধরে ভারতভূমিতে ইঁদুরের জাতিতে জন্ম নেয়, পরে নানা প্রকার বৃক্ষ, তারপর মানুষ হয়। এরপর সে স্বর্ণকার ও স্বর্ণ ব্যবসায়ী হয়। যে ব্রাহ্মণ জ্যোতিষ, চিকিৎসা বা বৈদ্যগিরি করে, সে সর্পলোকের অধিবাসী হয় এবং সর্পে পরিবেষ্টিত থাকে। পরে সাত জন্ম গণিতজ্ঞ বা চিকিৎসক হয়ে জন্ম নেয়।” “হে পতিব্রতা, এইসব নরকের কূপের বর্ণনা দিলাম। এখানে পাপীরা নিজেদের কর্মফল ভোগ করে।” এভাবে যমরাজ তাঁর বর্ণনা শেষ করলেন। তিনি বুঝিয়ে দিলেন, যারা শাস্ত্রের সার কথা প্রচার করে, ধর্ম ও কল্যাণের বার্তা দেয়, তারা কখনও এই নরকের গহ্বরে পতিত হয় না। তাঁদের জন্য উত্তরণের পথ সর্বদা উন্মুক্ত—যেমনটি সমস্ত শাস্ত্রে বর্ণিত হয়েছে।