শৌনক মুনিকে সুত বলেন, “হরি সর্বদা ব্রাহ্মণ রূপে এই পৃথিবীতে বিচরণ করেন। হে শৌনক, তুমি যা জানতে চেয়েছ, তা সম্পূর্ণরূপে জানা ও কাম্য। এই জিজ্ঞাসা পুরাণ, উপপুরাণ ও বেদের সংশয় দূর করে। যারা সুখ কামনা করেন, তাদের ইচ্ছা পূর্ণ হয়, আর যারা মুক্তি চান, তারা মুক্তি লাভ করেন। ব্রহ্ম অংশই সব কিছুর বীজ, আর সর্বোচ্চ ব্রহ্মের ব্যাখ্যা এখানে আছে। বৈষ্ণব, যোগী ও সদাচারীরা, হে শৌনক, একে অপরের থেকে পৃথক নন। সদাচারীরা সৎজনের সঙ্গেই সদাচারী হন, যোগীরা যোগীদের সঙ্গেই যোগী হন। এখানে দেব-দেবী ও সমস্ত জীবের উৎপত্তির কথা বলা হয়েছে। জীবের কর্মফল ও শালগ্রামের ব্যাখ্যাও আছে। প্রকৃতির বিভিন্ন অংশ ও তার গুণাবলী এখানে বর্ণিত হয়েছে। সদাচারী ও দুষ্টদের জন্য শুভ ও অশুভ গন্তব্যের বিবরণও আছে। এরপর গণেশের জন্মের অংশে তাঁর জন্মের কাহিনী বলা হয়েছে। গণেশ ও ভৃগুর সংলাপে সকল তত্ত্ব ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এরপর শ্রীকৃষ্ণের জন্মের অংশও বর্ণিত হয়েছে। পৃথিবীর বোঝা দূরীকরণ, লীলা, বিস্ময় ও শুভ ঘটনা এখানে আছে। হে ঋষি, এই সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ পুরাণ তোমাকে বলা হয়েছে। এটি সকলের কাম্য, কল্যাণ প্রদানকারী, ও সকল আশার পূর্ণতা দেয়। এটি পুরাণগুলোর মধ্যে সার, কেবল বেদের অনুকূল। তাই পুরাণজ্ঞরা একে ব্রহ্মবৈবর্ত বলে। গোলোকধামে, যেখানে কোনো রোগ নেই, শ্রীকৃষ্ণ, সর্বোচ্চ আত্মা, ধর্মপথে তাঁর পুত্রকে, স্নেহে, এবং নারায়ণকেও দিয়েছেন। নারদ তা জাহ্নবীর তীরে ব্যাসদেবকে দিয়েছেন। তিনি আমাকে সিদ্ধভূমিতে, পবিত্র ও আনন্দময় স্থানে দিয়েছেন। এই পুরাণ, আঠারো হাজার শ্লোকের, ব্যাসদেব দিয়েছেন; এর অধ্যায় শুনলে নিশ্চয় ফল পাওয়া যায়। শৌনক বলেন, “সর্বোচ্চ ব্রহ্ম অংশটি বিস্তারিতভাবে বলুন।” সুত বলেন, “হরি, দেবতা ও দ্বিজদের প্রতি নমস্কার জানিয়ে আমি চিরন্তন ধর্মগুলি ঘোষণা করব। সেই সর্বোচ্চ ব্রহ্ম অংশ, যা আমি ব্যাসের মুখ থেকে শুনেছি।” প্রলয়ের সময়, হে ঋষি, কেবল আলোর একটি বিশাল স্তূপ ছিল। সেই উজ্জ্বল, মহান আলো ছিল প্রভুর, যিনি নিজের ইচ্ছায় কর্ম করেন। তার উপরে রয়েছে গোলোক, চিরন্তন ও প্রভুর মতো। তার রূপ দীপ্তিময়, অপরিমেয়, রত্নসম, ও সর্বোচ্চ। প্রভু যোগের দ্বারা তা ধারণ করেন, আকাশে অবস্থিত, অত্যন্ত উত্তম। অসংখ্য সত্য রত্ন দিয়ে নির্মিত অট্টালিকা দিয়ে শোভিত। তার নিচে, দক্ষিণে ও বাম দিকে, পঞ্চাশ কোটি যোজন বিস্তৃত। সেখানে রয়েছে বৈকুণ্ঠ, গোলাকারে, এক কোটি যোজন প্রস্থ। সেখানে চারভুজ বিশিষ্ট সঙ্গীরা থাকেন, বার্ধক্য, মৃত্যু ইত্যাদি থেকে মুক্ত। প্রলয়ে তা শূন্য হয়; সৃষ্টিতে শিব ও তাঁর সঙ্গীদের দ্বারা পূর্ণ হয়। এটি সর্বোচ্চ আনন্দের চিরন্তন উৎস। একে ছাড়া অন্য কিছু আনন্দ উৎপন্ন করে না; এটি নিরাকার, সর্বোচ্চকেও ছাড়িয়ে যায়। তার রং নতুন বর্ষার মেঘের মতো, চোখ পদ্মের মতো লাল। এভাবেই ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের এই অংশে সর্বোচ্চ ব্রহ্ম, গোলোক, বৈকুণ্ঠ ও তাদের গুণাবলী, সৃষ্টি ও প্রলয়ের কথা, এবং দেব-দেবী ও জীবের উৎপত্তির বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে।