সত্যবতী, যিনি ভাগ্যবান এবং প্রিয়, তখন যম তাঁর প্রতি আশীর্বাদ জানিয়ে বললেন, “হে দেবী, তুমি যা চাও, তা বেছে নাও। তোমার সকল ইচ্ছা আমি পূর্ণ করব।” সত্যবতী বিনীতভাবে উত্তর দিলেন, “হে মহাভাগ্যবান, আমি যে বর চাই, তা যেন পূর্ণ হয়। আমার ইচ্ছা, আমার পিতা যেন শতপুত্র লাভ করেন এবং আমার শ্বশুরের দৃষ্টিশক্তি যেন ফিরে আসে। শেষপর্যন্ত, আমি সত্যবতের সঙ্গে হরির ধামে যেতে চাই। আমি জীবদের কর্মফলের কথা জানতে আগ্রহী।” যম বললেন, “শোনো, আমি তোমাকে জীবদের কর্মফলের কথা বলছি। ভারতবর্ষে শুভ ও অশুভ কর্মের ফলে জন্ম হয়। দেবতা, অসুর, দানব, গন্ধর্ব, রাক্ষস ও অন্যান্য জীব—যারা বিশেষ পুণ্যের অধিকারী, তারা তাদের কর্মের ফল সব জন্মে ভোগ করে। পূর্বে করা শুভ ও অশুভ কর্মের সর্বোচ্চ ফল তারা ভোগ বা দুঃখ পায়। কেবল পাপের দ্বারা তারা নরকে ঘুরে বেড়ায়। কিন্তু কৃষ্ণ, সেই পরমাত্মার সেবা মুক্তির স্বরূপ। কেউ দীর্ঘজীবী হয়, কেউ স্বল্পজীবী; কেউ সুখী, কেউ দুঃখী। সর্বোত্তম কর্মের দ্বারা সাফল্য ও অন্যান্য সিদ্ধি লাভ হয়। যা অত্যন্ত দুষ্প্রাপ্য এবং সবচেয়ে আনন্দদায়ক, তা পুরাণ ও বেদে বর্ণিত হয়েছে। ভারতবর্ষে সব জন্মের মধ্যে মানব জন্ম সবচেয়ে দুর্লভ। তাই ভারতবর্ষে, দ্বিজ—বিশেষত বিষ্ণুভক্ত—সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ। চাই, বিশিষ্ট বা ইচ্ছাহীন—শুধু ভক্তই, দেহত্যাগের পর বিষ্ণুর নির্মল ধামে পৌঁছায়। যারা কৃষ্ণের, সেই দুই বাহু বিশিষ্ট প্রভুর, সেবা করেন; যারা নারায়ণের, চার বাহু বিশিষ্ট ঈশ্বরের, সেবা করেন; সেই ইচ্ছাসম্পন্ন বৈষ্ণবরা বৈকুণ্ঠে যান। কালক্রমে, তারাও ইচ্ছাহীন হয়ে ওঠেন। কিন্তু ব্রাহ্মণ বৈষ্ণব ছাড়া অন্যরা সব জন্মেই ইচ্ছাসম্পন্ন থাকেন। যেসব দ্বিজেরা তীর্থে বাস করেন এবং তপস্যায় নিবেদিত, ভারতবর্ষের ব্রাহ্মণরা, যারা নিজেদের কর্তব্যে নিবেদিত এবং সূর্যপূজক, আবার যারা শিব, শক্তি, গনেশের অনুসারী, অথবা অন্য দেবতার পূজক, কিন্তু নিজেদের কর্তব্যে নিবেদিত, এবং যারা ইচ্ছাহীন দ্বিজ হলেও হরিভক্ত, কিন্তু কর্তব্যে অবহেলা করেন, কিংবা যারা নিজেদের কর্তব্যে অবহেলা করে সর্বদা অন্য দেবতার সেবা করেন—এভাবে যারা নিজেদের কর্তব্যে নিবেদিত, এবং চারটি বর্ণের মধ্যে যারা আছে, তাদের কথা বলছি। কিন্তু যারা নিজেদের কর্তব্যে অবহেলা করেন, তারা অবশ্যই নরকে যান। ব্রাহ্মণরা যারা নিজেদের কর্তব্যে নিবেদিত, এবং যারা কর্তব্যে নিবেদিত, তারা চৌদ্দ ইন্দ্রের কাল পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। যাদের ইচ্ছা আছে, তারা সেই লোকেই পৌঁছায়, কিন্তু ইচ্ছাহীন বৈষ্ণবরা নয়। গরু, রূপা, স্ত্রী, বস্ত্র, শস্য, ফল, জল—এসব দানকারীরা সেই লোকেতে এক মন্বন্তর পর্যন্ত থাকেন। যারা সোনা, গরু, তামা ইত্যাদি দান করেন, তারা দশ হাজার বছর সেই লোকেতে অবস্থান করেন। যারা ব্রাহ্মণদের ভূমি ও প্রচুর শস্য দান করেন...