সর্বোচ্চ আত্মা, পরম ব্রহ্ম, সকল গুণ ও প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, নিরাকার ও নির্লিপ্ত। এইভাবেই, যেসব প্রশ্ন তুমি করেছিলে, আমি শাস্ত্রসম্মতভাবে সবকিছু ব্যাখ্যা করেছি। তখন সভিত্রী বললেন, “আপনি যেকোনো প্রশ্নের উত্তর দিতে সক্ষম। বলুন তো, আত্মা কোন কর্মে, কোন কারণে, বা কোন গর্ভে জন্মগ্রহণ করে, হে যম? কোন কর্মে মুক্তি হয়, আর কোন কর্মে হরিভক্তি লাভ হয়? কিসের ফলে আয়ু দীর্ঘ হয়, আর কিসের ফলে আয়ু স্বল্প হয়? কিসে কেউ অঙ্গহীন, অন্ধ, বা বধির হয়? কিসে কেউ পাগল, অতিলোভী, বা মানুষহন্তা হয়? কিসে কেউ ব্রাহ্মণ হয়, কিসে সন্ন্যাসী হয়? হে ব্রাহ্মণ, কেন গোকুল সর্বোচ্চ ও দুঃখমুক্ত? কে কোন নরকে যায়, আর কতদিন সেখানে থাকে? আমি যা জিজ্ঞাসা করেছি, আপনি দয়া করে সবকিছু স্পষ্ট করে বলুন।” সভিত্রীর এই গভীর প্রশ্ন শুনে, নারায়ণ বললেন—যম বিস্মিত হয়ে হাসলেন এবং জীবের কর্মফলের বিষয়ে কথা বলতে শুরু করলেন। যম বললেন, “প্রাচীনকালের জ্ঞানী, যোগী এবং সত্যিকারের জ্ঞানীদের জ্ঞান—তুমি সভিত্রীর অংশ, তাঁর বরপ্রভাবে। যেমন শ্রী শ্রীপতির কোলে, ভবানী ভবের বুকে, ধর্মের বুকে, শতরূপা মনুর সঙ্গে, অদিতি কশ্যপের সঙ্গে, অহল্যা গৌতমের সঙ্গে, রতি কামের সঙ্গে, স্বাহা অগ্নিদেবের সঙ্গে, বরুণানী বরুণের সঙ্গে, দক্ষিণা যজ্ঞের সঙ্গে—তেমনই, হে সর্বশ্রেষ্ঠ ও প্রিয় সত্যবতী, তুমি ধন্য হও। হে মহাভাগ্যশালিনী, যা চাও, তা চেয়ে নাও, আমি অবশ্যই তা পূর্ণ করব।” সভিত্রী বললেন, “হে মহাভাগ্যবান, আমার এই বরটি পূর্ণ হোক—আমার পিতার শতপুত্র হোক, আর আমার শ্বশুরের দৃষ্টিশক্তি ফিরে আসুক। শেষে, সত্যবতের সঙ্গে আমি হরির ধামে যাব। জীবের কর্মফল সম্পর্কে আমি জানতে আগ্রহী।” যম বললেন, “আমি জীবের কর্মফল সম্পর্কে বলছি—শোনো। ভারতে জন্ম হয় শুভ ও অশুভ কর্মের ফলস্বরূপ। দেবতা, অসুর, দানব, গন্ধর্ব, রাক্ষস ও অন্যান্য জীবেরা—বিশেষ পুণ্যবানরা তাদের কর্মফল নানা জন্মে ভোগ করে। পূর্বে করা সুকর্ম বা কুকর্মের সর্বোচ্চ ফল তারা ভোগ করে বা দুঃখ ভোগ করে। শুধু পাপকর্মেই তারা নরকে ঘুরে বেড়ায়। কৃষ্ণ, পরমাত্মার সেবা মুক্তির মূল স্বরূপ। কেউ দীর্ঘায়ু বা স্বল্পায়ু, সুখী বা দুঃখী—সবই কর্মফলের ফল। শ্রেষ্ঠ কর্মে সিদ্ধি ও অন্যান্য সাফল্য লাভ হয়। যা অত্যন্ত দুর্লভ ও আনন্দদায়ক, তা পুরাণ ও বেদে বর্ণিত আছে। ভারতের সমস্ত জন্মের মধ্যে, মানবজন্ম পাওয়া বড়ই কঠিন। তাই, ভারতে বিষ্ণুভক্ত দ্বিজ শ্রেষ্ঠ। সে ইচ্ছাকৃত, বিখ্যাত বা অনিচ্ছুক যাই হোক না কেন—শুধু ভক্তই দেহত্যাগের পর বিষ্ণুর নির্মল ধামে পৌঁছায়। যারা কৃষ্ণ, দুইভুজবিশিষ্ট স্বয়ং ভগবানের সেবা করে—তারা এই সর্বোচ্চ গন্তব্য লাভ করে।