প্রাচীন কালের এক সময়, মহর্ষি পরাশর প্রতিদিন তিন সন্ধ্যাবেলায় নিয়মিত উপাসনা করার গুরুত্ব সম্পর্কে বললেন। তিনি জানালেন—প্রত্যেক দ্বিজের উচিত প্রতিদিন ভোর, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যায় এই সাধনা নিরবচ্ছিন্নভাবে পালন করা। যিনি এই সন্ধ্যা উপাসনা অবহেলা করেন, তিনি সর্বদা অপবিত্র থাকেন এবং কোনো ধর্মীয় আচার পালনের যোগ্য হন না। পরাশর আরও বললেন, যে ব্যক্তি পূর্বের ক্রিয়া সম্পাদন করেন না কিংবা পরবর্তী উপাসনাও করেন না, তিনি অপবিত্র থাকেন। কিন্তু যিনি সারাজীবন তিন সময়ের সন্ধ্যা-উপাসনা নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করেন, তাঁর পদধূলিতে পৃথিবীও তৎক্ষণাৎ পবিত্র হয়ে ওঠে। এমনকি তীর্থস্থানসমূহও তাঁর স্পর্শমাত্রেই শুদ্ধ হয়। অন্যদিকে, যিনি এই সন্ধ্যা-উপাসনা ত্যাগ করেন, তাঁর উপাসনা দেবতারা গ্রহণ করেন না, এবং তাঁর তর্পণও পিতৃপুরুষগণ গ্রহণ করেন না। দ্বিজাতিগণ, যারা বিষ্ণু মন্ত্র ছাড়া সন্ধ্যা-উপাসনা ত্যাগ করেন, অথবা হরিকে নিবেদন না করে আহার করেন, যারা অযথা ঘোরাফেরা করেন বা বলদে চড়েন, যারা মৃতদেহ দাহ করেন, শূদ্র নারীকে পত্নী করেন বা ব্রাহ্মণ হয়ে শূদ্রার স্বামী হন, যারা শূদ্রের কাছ থেকে দান গ্রহণ করেন বা শূদ্রের জন্য যজ্ঞাদি করেন, যারা বীরের দ্বারা অন্ন না পেয়ে খান বা ঋতুমতী নারীর দ্বারা অন্ন গ্রহণ করেন না, যারা কন্যা বিক্রি করেন বা হরিনাম বিক্রি করেন, দ্বিজাতিগণ যারা সূর্যোদয়ে দু’বার আহার করেন বা মাছ খান—তাঁরা সকলেই ধর্মপথে অযোগ্য। এভাবে মহর্ষি পরাশর সন্ধ্যা-উপাসনার সমস্ত বিধি রাজাকে বুঝিয়ে দিলেন। পরে তিনি রাজাকে সমস্ত উপদেশ প্রদান করে নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন। এরপর নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে নারণ, মহর্ষি পরাশর বিদায়ের পূর্বে কোন স্তোত্র ও মন্ত্র রাজাকে দিলেন? রাজা কোন পদ্ধতিতে বেদমাতার উপাসনা করলেন?” নারণ উত্তর দিলেন, “চতুর্দশী তিথিতে ভক্তিসহকারে ব্রত পালন করা উচিত। এই চতুর্দশী ব্রত পালনে দ্বিগুণ ফল লাভ হয়। নির্দিষ্ট নিয়মে বস্ত্র, উপবীত ও অন্নাদি দান করতে হয়। গজানন, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব ও পার্বতী—এই দেবতাদের পূজা করতে হয়। এবার শুনো, মধ্যাহ্ন সময়ে সাভিত্রী দেবীর ধ্যান কিভাবে করতে হয়। তিনি গলিত সোনার মতো উজ্জ্বল, ব্রহ্মশক্তিতে দীপ্তিমান। তাঁর মুখে মধুর হাসি, মনোহর রূপ, গয়নায় বিভূষিতা। তিনি সুখ ও মুক্তি দান করেন, শান্ত, সুন্দর এবং জগতের স্রষ্ট্রী। তিনি বেদের অধিষ্ঠাত্রী, বেদশাস্ত্রের সাররূপা। এইভাবে ধ্যান করে নিজের শিরে একটি ফুল স্থাপন করতে হয়। এরপর বৈদিক মন্ত্রপূর্বক ষোড়শোপচারে পূজা করতে হয়—আসন, পদ্য, অর্ঘ্য, স্নানীয়, চন্দন, বস্ত্র, অলঙ্কার, মালা, সুগন্ধি, আচমনীয়, চন্দন কাঠ বা স্বর্ণ ও মূল্যবান পদার্থের দ্বারা প্রস্তুত দ্রব্যাদি, পূণ্যজল, পদ্য, শুদ্ধ অর্ঘ্যজল, দূর্বা, ফুল ও চাওল, মালয় পর্বতের আমলকী তেল দিয়ে দেহ মর্দন, যা দেহের দীপ্তি বাড়ায়, সুগন্ধি দ্রব্য থেকে উৎপন্ন, মঙ্গলময় ও দেবগন্ধযুক্ত, যা দর্শনে দ্যুতি বৃদ্ধি করে, তৃপ্তি, পুষ্টি, আনন্দ দেয় এবং ক্ষুধা দূর করে। পরে সুগন্ধি কর্পূর মিশ্রিত উৎকৃষ্ট পান খাওয়াতে হয়।” এভাবেই মহর্ষি প্রদত্ত সন্ধ্যা-উপাসনার বিধি ও পূজার পদ্ধতি বর্ণিত হলো, যা শ্রদ্ধাভরে পালন করলে জীবনে পবিত্রতা, কল্যাণ ও চিরশান্তি লাভ হয়।