এই সময়, সেই স্থানে পরাশর ঋষি এসে উপস্থিত হলেন। তিনি বললেন, “দশবার পাঠ করলে, একজন ব্যক্তি দিনের ও রাতের পাপ দূর করতে পারে। আর শতবার পাঠ করলে, এক মাসে জমে ওঠা সবচেয়ে গুরুতর পাপও নষ্ট হয়ে যায়। পাঠের ফলে ব্রাহ্মণরা মুক্তি লাভ করেন, এবং এটি দশগুণ বেশি ফলদায়ক। দ্বিজদের পূর্বদিকে মুখ করে, মাথা নিচু ও দেহ স্থির রেখে পাঠ করা উচিত। হাতের উপর, তর্জনীর গোড়া থেকে চূড়া পর্যন্ত পাঠের নিয়ম এভাবেই। অথবা, হে রাজা, কেউ যদি মালা তৈরি করে, পবিত্র স্থানে বা মন্দিরে পাঠ করতে পারে। জ্ঞানের অধিকারীরা গোময় দিয়ে মালা মেখে, গায়ত্রী মন্ত্র দিয়ে মালা স্নান করান। অথবা, পঞ্চগব্য দিয়ে স্নান করিয়ে মালা শুদ্ধ করা উচিত। এইভাবে, হে রাজর্ষি, ধারাবাহিকভাবে এক লক্ষ পাঠ সম্পন্ন করো। প্রতিদিন, দিনের তিন সংধিক্ষণে এই পাঠ নিয়মিত করতে হবে। যে ব্যক্তি সন্ধ্যা উপাসনা অবহেলা করে, সে সর্বদা অপবিত্র ও সকল কর্মের অযোগ্য। যে পূর্বের কর্ম করেনা, বা পরে পূজা করেনা, সে অযোগ্য; কিন্তু যে ব্যক্তি সারাজীবন তিনটি সন্ধ্যা উপাসনা পালন করে, তার পদকমলের ধুলায় পৃথিবী মুহূর্তেই শুদ্ধ হয়ে যায়। তার স্পর্শেই তীর্থস্থানও পবিত্র হয়ে ওঠে। দেবতারা তার পূজা গ্রহণ করেন না, পিতৃপুরুষও তার অন্ন-জল গ্রহণ করেন না। দ্বিজ যদি বিষ্ণু মন্ত্র না জানে এবং তিন সন্ধ্যা উপাসনা অবহেলা করে, যদি হরিকে নিবেদন না করা আহার গ্রহণ করে, যদি ছুটোছুটি করে বা বলদে চড়ে, যদি মৃতদেহ দাহ করে, যদি শূদ্র নারী বা ব্রাহ্মণ-স্বামী হয়, যদি শূদ্রের দান গ্রহণ করে বা শূদ্রের জন্য যজ্ঞ করে, যদি বীরের দেওয়া আহার বা ঋতুকালীন নারীর দেওয়া আহার গ্রহণ না করে, যদি কন্যা বিক্রি করে বা হরির নাম বিক্রি করে, যদি দ্বিজ সূর্যোদয়ে দু'বার আহার গ্রহণ করে বা মাছ খায়—তাদের জন্য ফল নেই। এভাবে বলার পর, পরাশর ঋষি পূজার সমস্ত পদ্ধতি বর্ণনা করলেন। রাজাকে সব কিছু বুঝিয়ে দিয়ে তিনি নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন। তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “পরাশর ঋষি বিদায় নেওয়ার আগে কোন স্তোত্র ও মন্ত্র দিয়েছিলেন? রাজা কীভাবে বেদমাতার পূজা করেছিলেন?” নারায়ণ বললেন, “চতুর্দশী তিথিতে ভক্তি সহকারে ব্রত পালন করা উচিত। মাসের চতুর্দশী ব্রত দ্বিগুণ সাতটি ফল দেয়। বিধি অনুযায়ী পোশাক, উপবীত ও আহার নিবেদন করতে হয়। গনেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব ও পার্বতী—এই দেবতাদের পূজা করতে হয়। এখন শুনো, মধ্যাহ্নের জন্য যে সাভিত্রী ধ্যান বলা হয়েছে, তা কী। তিনি গলিত সোনার মতো উজ্জ্বল, ব্রহ্মার শক্তিতে দীপ্তিমান। তাঁর মুখে মৃদু হাসি, মুখ মনোরম, রত্নালঙ্কারে সজ্জিত। তিনি সুখ ও মুক্তি দান করেন, শান্ত, সুন্দর, ও জগতের সৃষ্টিকর্ত্রী। তিনি বেদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, বেদশাস্ত্রের সাররূপা। এইভাবে ধ্যান করে, নিজের মাথায় ফুল স্থাপন করতে হয়। ষোড়শোপচারে, বৈদিক মন্ত্রপূর্বক পূজা নিবেদন করতে হয়—আসন, পদপ্রক্ষালন, অর্ঘ্য, স্নানজল ও গন্ধ ইত্যাদি নিবেদন করতে হয়।