হরি সেই দেবীকে দেখলেন, যিনি গৌরবে ও সম্মানে পূর্ণ, কিন্তু আত্মসম্মানবোধে কাঁদছিলেন। ভরতীর আদেশ লাভ করে, হরি নিজের ধামে প্রত্যাবর্তন করলেন। বিষ্ণু তখন তাঁকে বর দিলেন: “তুমি সমগ্র জগতে পূজিতা হবে।” বিষ্ণুর এই বরপ্রভাবে, সেই দেবী সম্পূর্ণ পরিতুষ্ট হলেন। লক্ষ্মী ও গঙ্গা, মৃদু হাস্য সহকারে, তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, হে নারদ। বৃন্দাবনের দেবী বৃন্দা, যিনি সমস্ত জগৎকে পবিত্র করেন এবং সবার দ্বারা পূজিতা, তিনিও উপস্থিত ছিলেন। এই অষ্টনাম এবং স্তোত্রে নামসমূহের গভীর অর্থ নিহিত আছে। কার্তিক মাসের পূর্ণিমা তিথিতে, তূলসীর শুভ জন্মোৎসব পালিত হয়। যে ভক্তিপূর্বক সেই দিনে, জগতের পবিত্রকারিণী তূলসীকে পূজা করে, অথবা কার্তিক মাসে তূলসীপাতা বিষ্ণুকে অর্পণ করে, সে বিশেষ ফল লাভ করে। যে সন্তানহীন, সে সন্তান লাভ করে; যিনি প্রিয়জন হারিয়েছেন, তিনি আবার প্রিয়জন লাভ করেন। যারা রোগাক্রান্ত, তারা রোগমুক্ত হন; যারা বন্ধনে আবদ্ধ, তারা মুক্তি পান। এইভাবে এই স্তোত্রের মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে; এখন শুনো তূলসীর ধ্যান ও পূজার পদ্ধতি। আমি যা বলব, তাই অনুসরণ করে, এমনকি আনুষ্ঠানিক আহ্বান ছাড়াও, ভক্তিভরে তাঁকে পূজা করা উচিত। তূলসী, যিনি ফুলের সার, পতিব্রতা, পূজনীয় ও মনোমুগ্ধকর, তাঁর তুলনা আর কোনো ফুলের মধ্যে নেই, দেবীদের মধ্যেও নেই, হে মুনি। তিনি সকলের দ্বারা মস্তকে ধারণযোগ্য, জগতের পবিত্রকারিণী এবং অভিলাষপূরণকারী। ধ্যান, পূজা ও স্তব করার পর, জ্ঞানীরা তাঁকে প্রণাম করবেন। এ পর্যায়ে নারদ বললেন: “আপনি আমাকে সাভিত্রী দেবীর কাহিনি ব্যাখ্যা করুন।” কিভাবে তিনি প্রাচীনকালে প্রকাশিত হয়েছিলেন এবং কিভাবে তিনি শ্রুত হয়েছিলেন, তথা বেদের উৎপত্তি কীভাবে ঘটেছিল, সে কথা বলুন। নারায়ণ বললেন: দ্বিতীয় যুগে দেবগণের দ্বারা, এবং পরে বিদ্বজ্জনদের দ্বারা, তাঁকে পূজা করা হয়। পূর্বে ভারতভূমিতে অশ্বপতি রাজাও তাঁকে পূজা করেছিলেন। নারদ বললেন: “সাভিত্রী, যিনি সর্বপূজনীয়া, তাঁর কথা আমাকে বিশদে বলুন।” নারায়ণ বললেন: তিনি শত্রুর শক্তি হরণ করেন এবং বন্ধুদের দুঃখ নাশ করেন। অশ্বপতির একটি প্রধান রানি ছিলেন, যিনি ধর্মপরায়ণা ও সৎকর্মে নিয়োজিত ছিলেন। সেই রানি, মহাপুণ্যবতী, ঋষি বসিষ্ঠের আদেশ পালন করতেন। তবুও, তিনি কোনো নির্দেশ পাননি, এবং রানিও তাঁকে দর্শন করেননি। রাজা, রানির ক্লেশ দেখে, জ্ঞানবাণী দিয়ে তাঁকে শান্ত করলেন। সেখানেই, সংযম সহকারে, তিনি শতবর্ষ ধরে তপস্যা করলেন। তখন রাজা আকাশবাণী শুনলেন, যা দেহহীন ছিল। এ সময় সেখানে পরাশর ঋষি উপস্থিত হলেন। পরাশর বললেন: দশবার পাঠ করলে, দিনে ও রাতে সঞ্চিত পাপ নাশ হয়। আর শতবার পাঠ করলে, এক মাসে সঞ্চিত গুরুতর পাপও বিনষ্ট হয়। ব্রাহ্মণদের জন্য পাঠ মুক্তিদায়ক, এবং তা দশগুণ বেশি ফলদায়ক। দ্বিজগণ পূর্বদিকে মুখ করে, মাথা নত ও দেহ স্থির রেখে পাঠ করবেন—এটাই নিয়ম। আঙুলের গোড়া থেকে ডগা পর্যন্ত হাতে পাঠ করার পদ্ধতি আছে। অথবা, হে রাজন, মালা তৈরি করে, তীর্থস্থানে বা মন্দিরে পাঠ করা উচিত। গো-চন্দন দ্বারা মালা মেখে, গায়ত্রী মন্ত্রে স্নান করিয়ে পাঠ শুরু করা শ্রেয়। অথবা, পঞ্চগব্য দ্বারা স্নান করিয়ে, মালা শুদ্ধ করে পাঠ করা উচিত। এইভাবে, হে রাজর্ষি, এক লক্ষ পাঠ পরপর সম্পন্ন করো।