রাধিকার অভিশাপের ফলে দানবদের অধিপতি এখন ভারতভূমিতে অবস্থান করছেন। এমনকি হরির সঙ্গে একই জগতে বাস, ঐশ্বর্য, রূপ, নিকটতা কিংবা একাত্মতা—এইসব অবস্থাও বিষ্ণুর ভক্তের কাছে তুচ্ছ বলে বিবেচিত হয়। ব্রহ্মত্ব বা অমরত্বও তাঁর কাছে তেমন গুরুত্বপূর্ণ নয়। হে কৃষ্ণভক্ত, দেবতাদের রাজ্যে ঘুরে বেড়ানোর কীই বা মূল্য আছে আপনার জন্য? আপনি আপনার নিজস্ব অধিপত্যে সুখে থাকুন; দেবতারা তাদের নিজেদের অবস্থানে থাকুক। যে কোনো পাপ, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো গুরুতর অপরাধও—আর, হে রাজাদের রাজা, যদি আপনি নিজের সম্পদের ক্ষয় নিয়ে চিন্তা করেন—ব্রহ্মারও বিলয় ঘটে যখন মহাপ্রলয় হয়। জ্ঞান, বুদ্ধি, তপস্যা ও স্মৃতি—এগুলো অবশ্যই জগতে প্রতিষ্ঠিত আছে। সর্বোচ্চ ধর্ম সর্বদা সত্যের ওপর ভিত্তি করে এবং সত্য দ্বারা সমর্থিত হয়। পূর্ব যুগে কেবল কালী যুগের এক অংশ ছিল, এবং তার পতন ধীরে ধীরে ঘটেছিল। গ্রীষ্মে সূর্যের যে দীপ্তি, তা শীতকালে থাকে না। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে সূর্য উদিত হয়, ঠিক যেমন শিশুকালও ধাপে ধাপে আসে। দিনের বেলা, গাঢ় মেঘাচ্ছন্ন দিনে সূর্য ঢাকা পড়ে যায়। পূর্ণিমার রাতে চাঁদ সম্পূর্ণ থাকে, কিন্তু চাঁদ প্রতিদিন ক্ষয় হয়। আবার অমাবস্যার পর দিন দিন বৃদ্ধি পেয়ে চাঁদ পূর্ণতা ফিরে পায়। রাহুর গ্রাসে, মেঘাচ্ছন্ন আবহাওয়ায়, আকাশ ঘন মেঘে ঢেকে গেলে চাঁদ ম্লান দেখায়। তবে ভবিষ্যতে চাঁদ আবার শক্তি ফিরে পাবে; এখন তার জ্যোতি পাতালে পড়ে গেছে। এক সময় সে জলে ডুবে গিয়েছিল, হারিয়ে গিয়েছিল, এবং দুর্ভাগ্যে পতিত হয়েছিল। সকল স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী সময়ে সময়ে বিলয় হয় এবং আবার উদিত হয়। আমি মৃত্যুর জয়ী, কারণ প্রকৃতির অসংখ্য বিলয় হয়েছে। তিনি প্রকৃতির রূপ, আবার পুরুষ হিসেবেও স্মরণীয়। যিনি সর্বদা তাঁর নাম ও গুণগান করেন, তাঁর দ্বারা সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা, রক্ষক বিষ্ণু এবং এই জগতের সৃষ্টি হয়েছে। তিনি রুদ্রকে নিযুক্ত করেছেন কালরূপ অগ্নি হিসেবে ধ্বংসের জন্য, এই জগতের মধ্যে, হে রাজা। তাই আমি মৃত্যুর জয়ী, এবং এই জ্ঞানের দ্বারা আমি নির্ভয়। এইভাবে বলার পর, সর্বজ্ঞ ও সকল প্রাণীর স্রষ্টা, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কথা শেষ করলেন। রাজা তাঁর কথা শুনে বারবার প্রশংসা করলেন। শঙ্খচূড় বললেন, তবুও কিছু সত্য কথা শোনা যাক—আমার নিবেদন। আপনি এখন আত্মীয়দের বিশ্বাসঘাতকতার তিনটি বড় পাপের কথা বলেছেন। হিরণ্যাক্ষ ও তাঁর ভাইদের দেবতারা কীভাবে ক্ষতি করেছিল? অনেক আগে, সমুদ্র মন্থনের সময়, দেবতারা অমৃত পান করেছিল। এই বিশ্ব কৃষ্ণ, পরমাত্মার খেলনায় পরিণত হয়েছে। দেবতা ও দানবদের দ্বন্দ্ব চিরকালই মাঝে মাঝে ঘটে এবং চিরন্তন। আমাদের মধ্যে দ্বন্দ্বে আপনার যাত্রা ফলহীন হবে। এখন এক বড় লজ্জা এসেছে—আমাদের সঙ্গে প্রতিযোগিতা। শঙ্খচূড়ের কথা শুনে ত্রিনয়ন মহাদেব হাসলেন এবং বললেন, হে রাজা, পরাজয়ে কী এমন বড় লজ্জা বা অপমান আছে? শুরুতে হরি ও মধু-কৈটভের মধ্যে যুদ্ধ হয়েছিল। হিরণ্যাক্ষের সঙ্গে যুদ্ধ হয়েছিল, এবং আবার গদাধারীর সঙ্গে যুদ্ধ হয়েছিল।