শঙ্খচূদের স্ত্রী, যিনি নুনজল অত্যন্ত পছন্দ করতেন, সর্বদা সৌভাগ্যশালী ছিলেন। হিমালয় থেকে শরাবতী নদীর জলের সাথে মিশে তিনি উদ্ভূত হয়েছিলেন। সেই স্থানে শঙ্খচূদ গিয়ে চন্দ্রশেখরকে দর্শন করেন। তিনি তখন যোগাসনে, মুদ্রা ও কোমল হাস্য নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তাঁর হাতে ছিল ত্রিশূল ও শূল, তিনি বাঘছাল পরিধান করতেন এবং সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন। তাঁর তিনটি চোখ, পাঁচটি মুখ, এবং গলায় সাপের পবিত্র জ্ঞান ছিল। তিনি ভক্তদের মৃত্যুকে দূর করেন, শান্ত, গৌরীর প্রিয় এবং আনন্দদায়ক। তিনি সহজেই সন্তুষ্ট হন, করুণাময় মুখ নিয়ে ভক্তদের আশীর্বাদ দেন। তিনি বিশ্বকে ধারণ করেন, বিশ্বে শ্রেষ্ঠ এবং এর লয়কারক। তিনি জ্ঞানের দাতা, জ্ঞানের বীজ, জ্ঞানের আনন্দ এবং চিরন্তন। শঙ্খচূদ ও অন্যরা, ভক্তিতে পূর্ণ হয়ে, মাথা নত করেন। তখন কালী, স্কন্দ ও শঙ্কর প্রত্যেকে তাঁকে আশীর্বাদ দেন। সেই মুহূর্তে তারা একে অপরের সঙ্গে কথোপকথনে নিযুক্ত হন। শান্ত মন নিয়ে মহাদেব, শ্রীমহাদেব, শঙ্খচূদকে কথা বলেন। তিনি বলেন, মারিচি তাঁর পুত্র ছিলেন, যিনি বিষ্ণুর ভক্ত ও ধর্মপরায়ণ। কশ্যপও তাঁর পুত্র, সর্বোত্তম এবং প্রজাপতি। তাঁদের মধ্যে একজন ছিলেন দানু, যিনি ধর্মপরায়ণ এবং সেই সৌভাগ্যে সমৃদ্ধি লাভ করেছিলেন। আরেকজন ছিলেন বিপ্রচিত্তি, যিনি অত্যন্ত শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী। তিনি পুষ্করে এক লক্ষ বছর ধরে সর্বোচ্চ মন্ত্র জপ করেছিলেন। তারপর তিনি শঙ্খচূদকে পুত্ররূপে লাভ করেন, যিনি সম্পূর্ণভাবে কৃষ্ণের প্রতি নিবেদিত। এখন, রাধিকার অভিশাপের কারণে দানবদের অধিপতি ভারতে অবস্থান করছেন। হরি-ভক্তের কাছে একই জগৎ, ঐশ্বর্য, রূপ, নিকটতা বা একত্বের অবস্থা— এমনকি ব্রহ্মত্ব বা অমরত্বও তুচ্ছ বলে মনে হয়। কৃষ্ণ-ভক্তের জন্য দেবতাদের রাজ্যে ঘুরে বেড়ানোতে কোনো মূল্য নেই। নিজের অধিপত্যে সুখে থাকুন; দেবতারা তাদের নিজ নিজ স্থানে থাকুক। যত পাপই থাকুক, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো গুরুতর পাপও— আর, রাজাদের রাজা, যদি নিজের সম্পদ হারানোর কথা ভাবেন— এবং ব্রহ্মার বিলয় ঘটে যখন মহাপ্রলয় আসে। জ্ঞান, বুদ্ধি, তপস্যা ও স্মৃতি অবশ্যই জগতে প্রতিষ্ঠিত। সর্বাধিক পূর্ণ ধর্ম সর্বদা সত্যের ওপর ভিত্তি করে এবং সত্য দ্বারা সমর্থিত। পূর্বযুগে কেবল এক অংশ কালি ছিল, এবং তার অবনতি ধীরে ধীরে ঘটেছিল। গ্রীষ্মে সূর্যের দীপ্তি যেমন হয়, শীতে তা হয় না। সময়ের সাথে সাথে সূর্য ওঠে, তেমনি শৈশবও ধীরে ধীরে আসে। দিনের বেলায় ঘন মেঘে সূর্য ঢাকা পড়ে যায়। পূর্ণিমার রাতে চাঁদ পূর্ণ হয়, কিন্তু তা সব সময় থাকে না; দিন দিন ক্ষয় হয়। আবার, অমাবস্যার পর দিনে দিনে বৃদ্ধি পেয়ে চাঁদ পূর্ণতা লাভ করে। রাহুর গ্রাসে, মেঘাচ্ছন্ন আকাশে, চাঁদ মলিন দেখায়। কিন্তু ভবিষ্যতে চাঁদ আবার শক্তি ফিরে পাবে; এখন তার দীপ্তি পাতালে পড়ে গেছে। কালের প্রবাহে, তাঁর স্ত্রী জলমগ্ন হয়ে হারিয়ে গেলেন এবং দুর্ভাগ্যে পতিত হলেন। সকল স্থাবর ও জঙ্গম জীব সময়ের সঙ্গে বিলীন হয় এবং পুনরায় উদ্ভূত হয়।