দূত এসে বলল, “হরি তোমাকে ত্রিশূল প্রদান করেছেন এবং শিবকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন। এখন তাদের অধিকার ফিরিয়ে দাও, নতুবা অবশ্যই যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও।” এই কথা শুনে শঙ্খচূড় হাসলেন। তিনি তাড়াতাড়ি বটবৃক্ষের মূলে উপবিষ্ট ভগবানের কাছে গিয়ে তাঁর সঙ্গে কথা বললেন। ঠিক তখনই স্কন্দ শিবের সামনে এসে উপস্থিত হলেন। সেখানে বিশালাক্ষ, বাণ, পিঙ্গলাক্ষ ও বিকম্পন উপস্থিত ছিলেন। কপিলাক্ষ, দীর্ঘদন্ত, বিকট ও তাম্রলোচনাও সেখানে ছিলেন। বলোন্মত্ত, রণশ্লাঘী, দুর্জয় ও দুর্গম—এই শক্তিতে ভরপুর বীররাও সমবেত হয়েছিলেন। বসুগণ, ইন্দ্রসহ দ্বাদশ আদিত্য, কুবের, যম, জয়ন্ত, নলকুবের, ধর্ম, শনিদেব, ঈশান ও মহাবীর কামদেবও সেখানে ছিলেন। তখন এক দেবী সেখানে উপস্থিত হলেন, লাল বস্ত্রে বিভূষিত, লাল মালা ও চন্দনে সজ্জিতা। তিনি ভক্তকে নির্ভয়তা দেন, শত্রুকে দেন ভয়। তাঁর হাতে ছিল গোলাকার, গভীর, এক যোজন পরিমাপের খুলি; শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, তীর ও ভয়ংকর ধনুক; বৈষ্ণব, বারুণ, অগ্নেয় ও নাগপাশ অস্ত্র; পার্জন্য, পাশুপত, জৃম্ভণ, পার্বত অস্ত্র এবং আরও বহু প্রকার দেবাস্ত্র—শতাধিক অতি উৎকৃষ্ট মিসাইল। তাঁর সঙ্গে ত্রিশ কোটি যোগিনী উপস্থিত ছিলেন, আরও ছিলেন ভূত, প্রেত, পিশাচ, কুষ্মাণ্ড ও ব্রহ্মরাক্ষসেরা। তাদের সঙ্গে স্কন্দ চন্দ্রশেখর শিবকে প্রণাম করলেন। এরপর, দূত বিদায় নিলে, বীর শঙ্খচূড় যুদ্ধের সংবাদ শুনে কণ্ঠ, ঠোঁট ও তালু শুকিয়ে গেল। এদিকে তুলসী দেবী বললেন, “প্রাণেশ্বর, দয়া করে এক মুহূর্তের জন্য আমার প্রাণ রক্ষা করুন।” তিনি আরও বললেন, “প্রতি জন্মে তোমার মনে যা আনন্দ ইচ্ছা হয়, তা উপভোগ করো। আমার প্রাণ দুলছে, মন সর্বদা দগ্ধ হচ্ছে।” তুলসীর কথা শুনে, রাজা শঙ্খচূড় আহার ও পান শেষে বললেন, “মঙ্গল, আনন্দ, সুখ, দুঃখ, ভয়, শোক ও অমঙ্গল—সবই সময়ে আসে; বৃক্ষও সময়মতো ডালপালা মেলে। তাদের ফলও যথাসময়ে পাকতে ও পরিপক্ক হতে পারে। জীবের জন্ম ও মৃত্যু—সবই সময়ের নিয়মে। সৃষ্টিকর্তা নির্ধারিত সময়ে সৃষ্টি করেন, রক্ষক সময়মতো রক্ষা করেন। যিনি প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, যিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতিরও উৎস, তিনি চিরকাল স্রষ্টা, রক্ষক ও সংহারক রূপে পূর্ণভাবে কার্য করেন। যথাসময়ে সেই ভগবান নিজ ইচ্ছায় প্রকৃতির সৃষ্টি করেন। ব্রহ্মা থেকে ঘাসপাতা পর্যন্ত সবই আসলে কৃত্রিম। প্রকৃত, সর্বোচ্চ ব্রহ্ম—যিনি রাধার স্বামী, তিনিই তিন গুণের ঊর্ধ্বে—তাঁরই উপাসনা করো। তিনিই জল থেকে জল সৃষ্টি করেন, আবার জল দ্বারা জলকে রক্ষা করেন। তাঁর আদেশেই বায়ু দ্রুত ও নিরন্তর বইতে থাকে। প্রতিক্ষণে ইন্দ্র বৃষ্টি বর্ষণ করেন, মৃত্যুও জীবের মধ্যে বিচরণ করে। মৃত্যুর মূল হচ্ছে সময়, সময়ের মূল হচ্ছে যমেরও অধিপতি সেই পরম ঈশ্বর। তাই, ধ্বংসকারীরও ধ্বংসকারী শ্রীকৃষ্ণের শরণ নাও।