তুলসীর মুখ লজ্জায় নত হয়ে গেল, নব মিলনের কারণে সে লাজুক হয়ে পড়ল। তার চোখে ছিল এক অদ্ভুত আকর্ষণ—সে যেন শঙ্খচূড়ের মুখের পদ্ম সদা পান করছিল। ফুল ও চন্দনের বিছানায় সে শুয়ে ছিল, পরনে ছিল সূক্ষ্ম, সুন্দর বস্ত্র। তুলসীর কোমর ছিল ভরাট ও দৃঢ়, স্তন ছিল উঁচু ও পূর্ণ। তার ঠোঁট ছিল পাকা বিম্বা ফলের মতো লাল, নাক ছিল সুন্দর, এবং সে এক অপূর্ব নারী। নিজস্ব দীপ্তিতে ঘেরা, সে ছিল আকর্ষণীয় ও মনোমুগ্ধকর। চুলের বিভাজনের নিচে সর্বদা জ্বলছিল সিঁদুরের চিহ্ন। তার হাতের তালু ছিল পদ্মের পাপড়ির মতো লাল, নখ ছিল অর্ধচন্দ্রাকৃতির। তার গায়ের রঙ ছিল গোলাপি, সূক্ষ্ম লাল আলতার মতো উজ্জ্বল। নখ ছিল চাঁদের গুচ্ছের মতো দীপ্তিমান, এমনকি শরৎ-চাঁদের সৌন্দর্যকেও ছাড়িয়ে গিয়েছিল। পায়ে ছিল রত্নখচিত নূপুর, যার ঝনঝন শব্দে তার উপস্থিতি আরও রঙিন হয়ে উঠেছিল। মাথায় ছিল ঘন চুল, তার মাঝে জুঁই ফুলের মালা। তার সৌন্দর্য আরও বাড়িয়ে দিয়েছিল সুন্দর কানের দুল ও অপূর্ব অলংকার। হাতে ছিল রত্নখচিত কঙ্কণ, বালা ও শঙ্খের অলংকার। তুলসী ছিলেন গ্রেসফুল, সুন্দর, গুণবতী, তার দাঁত ছিল মনোরম ও সে ছিল নির্মল। তাকে দেখে শঙ্খচূড় বললেন, “তুমি কে, হে সুন্দরী ও শুভ নারী, সকল আশীর্বাদের দাতা? তুমি স্বর্গীয় সুখ ও নদীতে আনন্দ পাও, তোমার রূপ গলায় মালা দিয়ে সজ্জিত।” শঙ্খচূড়ের কথা শুনে, সেই কামনাবান, সুন্দর চোখের নারী তুলসী বললেন, “আমি এক তপস্বিনী, এখানে থাকি; তুমি কে? ইচ্ছেমতো চলে যাও।” তিনি বললেন, “আমি এক উচ্চবংশে জন্ম নেওয়া নারী, নির্জন স্থানে একা, এবং গুণবতী। সে কামনাবান, নিম্নবংশে জন্ম নিয়েছে, ধর্মশাস্ত্রের অর্থ বোঝে না। নারী প্রথমে মধুর মনে হয়, কিন্তু শেষে পুরুষের সর্বনাশ করে। অন্তরে সে রেজারের ধার মতো, অথচ মুখে সর্বদা মধুর কথা বলে। নিজের স্বার্থে সে সদা অধীন, অন্যথায় সে কখনও নত হয় না। পুরাণে নারীর আচরণ অনির্ধারিত বলে বর্ণিত হয়েছে। যারা সদা নতুন কিছু চায়, তাদের কাছে কে বন্ধু, কে শত্রু?” “বাহ্যিকভাবে নারী নিজের প্রতি ভক্তির দাবি করে, কিন্তু ভিতরে সে যৌন মিলনের জন্য আকাঙ্ক্ষিত। সে অহংকারী, যৌন মিলন না হলে রাগী হয়, এবং ঝগড়ার মূল। তার মনে সদা সুস্বাদু খাদ্য ও ঠান্ডা পানির ইচ্ছা। সন্তানের প্রতি সে সবচেয়ে বেশি স্নেহ দেখায়, কিন্তু কেবল আনন্দে লিপ্ত হলে। সে বৃদ্ধ, যিনি যৌন মিলনে অক্ষম, তাকে শত্রু মনে করে। কর্মে সে তাকে ধ্বংস করে, যেমন কীট গোবর খায়। নারী সদা ছলনাময়, এবং সমস্ত দোষের আধার। সে তপস্যার পথে বাধা, মুক্তির দ্বারে তালা। সে হরির ভক্তিতে বাধা, এবং সমস্ত মায়ার ঝুড়ি। সে মায়ার স্বরূপ, এবং মিথ্যা বাক্যের অধিকারী। সে নানা ধরনের মল, মূত্র ও পুঁজের আধার, সর্বদা ময়লার সঙ্গে মিশ্রিত। মায়ার রূপ এবং যারা মায়াবাদী, তাদের সৃষ্টিকর্তা প্রাচীনকালে তৈরি করেছিলেন।” এইভাবে বলার পর তুলসী ও নারদ দুজনেই নীরব হয়ে গেলেন।