হে মুনি, এই মহৎ পুরাণের কাহিনিতে বর্ণিত হয়েছে—কে, কখন, কোন গৃহে, কোন পুণ্যভূমিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এবং তিনি সেই গৃহ ত্যাগ করে কোথায়, কিসের উদ্দেশ্যে গমন করেছিলেন। কে কাকে অনুরোধ করেছিলেন যাতে তিনি ধরিত্রীকে তাঁর ভার থেকে মুক্ত করেন, এবং গাভীর জন্য তিনি কী করেছিলেন—এই সমস্ত প্রাচীন কাহিনি, যা বৈদিক জ্ঞানেও দুর্লভ, এখানে বর্ণিত হয়েছে। তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছো বা করোনি, ভালো কিংবা মন্দ, আমার জ্ঞানের পরিধিতে যা কিছু আছে, তা আমি প্রকাশ করব। গুরু বা শিষ্যকে, জিজ্ঞাসিত বা অজিজ্ঞাসিত, যিনি ব্যাখ্যা দেন, তিনিই সত্য জ্ঞানের ধারক। তখন সুত বর্ণনা করলেন, “আমি পবিত্র ক্ষেত্র থেকে এসে নারায়ণ আশ্রমে যাচ্ছি। এখানে ব্রাহ্মণদের সমাবেশ দেখে আমি তাঁদের প্রতি প্রণাম জানাতে এসেছি। যে ব্যক্তি দেবতা, ব্রাহ্মণ বা গুরুকে দেখে বিভ্রান্তির কারণে প্রণাম করেন না, তিনি সত্যপথে চলেন না। কারণ, হে শৌনক, হরি সর্বদা ব্রাহ্মণের রূপে এই ধরাধামে বিচরণ করেন।” হে সৌভাগ্যবান, তুমি যা জানতে চেয়েছো, তা আমি সম্পূর্ণভাবে অবগত এবং ইচ্ছুক। এই জ্ঞান পুরাণ, উপপুরাণ ও বেদের সংশয় দূর করে; কামনাকারীকে সুখ, মুক্তি-চাহিদীকে মোক্ষ প্রদান করে। ব্রহ্ম খণ্ড সব কিছুর বীজ, এবং পরম ব্রহ্মের ব্যাখ্যা। বৈষ্ণব, যোগী ও সাধু—হে শৌনক, এরা পরস্পর ভিন্ন নন। সাধুরা সদ্ব্যবহারীদের সংস্পর্শে সাধু হন, যোগীরা যোগীর সংস্পর্শে যোগী হন। এখানে দেবতা, দেবী ও সকল জীবের উৎপত্তি, কর্মফল, শালগ্রামের মহিমা, প্রকৃতির স্বরূপ ও তার বিভাজন, পুণ্য ও পাপী জীবের গন্তব্য—সবই বর্ণিত হয়েছে। গণেশ অধ্যায়ে তাঁর জন্মকথা, গণেশ ও ভৃগুর সংলাপে সকল তত্ত্বের বিশ্লেষণ, পরে শ্রীকৃষ্ণের জন্মলীলাও বর্ণিত হয়েছে। পৃথিবীর ভার হ্রাস, তাঁর লীলা, বিস্ময়কর ও মঙ্গলময় ঘটনা—সবই এখানে আলোচিত। হে মুনি, এই শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ পুরাণ তোমাকে বলা হয়েছে, যা সকলের আকাঙ্ক্ষা, সমৃদ্ধি ও প্রত্যাশা পূরণ করে এবং বেদসম্মত। তাই পুরাণজ্ঞরা একে ব্রহ্মবৈবর্ত বলে থাকেন। গোলোকধামে, যেখানে কোনো রোগ নেই, স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ, পরমাত্মা, সৎপথে তাঁর পুত্রকে ও নারায়ণকে স্নেহভরে এটি প্রদান করেন। পরে নারদ জাহ্নবীর তীরে ব্যাসদেবকে দেন, ব্যাসদেব সিদ্ধভূমিতে আমায় দেন। আঠারো হাজার শ্লোকের এই পুরাণ শ্রবণে তার ফল নিশ্চিতভাবেই লাভ হয়। শৌনক বললেন, “হে মহর্ষি, এখন তুমি ব্রহ্ম খণ্ডের সমস্ত কথা বিস্তারিত বলো।” সুত উত্তর দিলেন, “আমি হরি, দেবতা ও দ্বিজগণকে প্রণাম করে চিরন্তন ধর্ম ঘোষণা করছি। এই ব্রহ্ম খণ্ড, যা আমি ব্যাসের মুখ থেকে শুনেছি, তাই বলব। মহাপ্রলয়ের সময়, হে মুনি, কেবল এক অখণ্ড জ্যোতির্ময় রূপ ছিল। সেই জ্যোতির্ময় মহাশক্তি স্বয়ং ভগবানের, যিনি স্বেচ্ছায় কর্ম করেন। সেইসবের ঊর্ধ্বে আছে শাশ্বত গোলোকধাম, যা স্বয়ং ভগবানের মত চিরন্তন।