অসংখ্য ডাকিনী, যোগিনী এবং পবিত্র স্থানের রক্ষকরা সেখানে উপস্থিত ছিল। তাদের সঙ্গে ছিল কোটি কোটি দেবত্বধারী, অপূর্ব দিব্য রূপে সজ্জিত অসংখ্য দেবতা। এ সময় সৌতি বললেন—তিনি রত্নরাজ ও এক মালা সহকারে নারায়ণকে প্রদান করলেন। এরপর তিনি ব্রহ্মাকে সাবিত্রী প্রদান করলেন এবং ধর্মকে যথাযথভাবে এক রূপ দান করলেন। যাঁদের জন্য যেসব রূপ প্রকাশিত হয়েছিল, তিনি সেগুলি যথাযথ ব্যক্তিদের প্রদান করলেন। এরপর তিনি সমস্ত যোগীদের গুরু, সর্বশক্তিমান শঙ্করকে আহ্বান করলেন। শ্রীকৃষ্ণের বচন শুনে নীললোহিত (শঙ্কর) মৃদু হাসলেন। মহেশ্বর বললেন, “যা একান্তভাবে তোমার পূজার জন্য নিবেদিত, যা দাসত্বের পথের বিপরীত—সে মহাশক্তি পরম সত্যজ্ঞানের আবরণে গোপন, যোগের দ্বারে দ্বাররক্ষক রূপে অবস্থান করে। তাঁর রূপ তপস্যার আড়ালে ঢাকা, তিনি মহামোহের আধার। তিনিই চিরকাল বিবেকের জননী, আবার তিনিই শুভবুদ্ধির বিনাশকারী হিসেবে কাজ করেন। হে প্রভু, আমি স্ত্রী চাই না; বরং আমার প্রকৃত কাম্য বর দান করো। তোমার প্রতি ভক্তিসেবার আকাঙ্ক্ষা আমার অন্তরে ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। আমার পাঁচ মুখ দিয়ে আমি তোমার নাম জপ করতে চাই—যা সকল গুণ ও মঙ্গলের আধার। অনন্ত যুগ ধরে আমার মন যেন তোমার সেই রূপে নিমগ্ন থাকে। তোমার সেবায়, পূজায়, প্রণামে, নামসংকীর্তনে, স্মরণে, স্তবগানে, গুণকীর্তনে, শ্রবণে ও পাঠে—সবকিছুতে আমি যেন নিজেকে উৎসর্গ করতে পারি এবং তোমাকে নিবেদিত আহারে অংশ নিতে পারি। আমি যেন তোমার ধাম, তোমার লোক, তোমার সদৃশতা, তোমার সান্নিধ্য এবং তোমার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করি। অনু, লঘু, প্রাপ্তি, ইচ্ছামত গমন ও মহত্ত্ব—এই সমস্ত শক্তি, সর্বজ্ঞতা, দূরশ্রবণ, অন্য দেহে প্রবেশ, অমরত্ব ও সর্বোচ্চ সিদ্ধি—এই অষ্টাদশ সিদ্ধি স্মরণ করা হয়। খ্যাতি, ঐশ্বর্য, সত্যবাক্য, ধর্ম ও উপবাস; দেবতাদের পূজা, তাঁদের দর্শন, সাতটি দ্বীপের পরিক্রমা; ব্রহ্মত্ব, রুদ্রত্ব, বিষ্ণুত্ব ও পরম অবস্থা—হে সর্বেশ্বর, এই সমস্ত এবং আরও যা কিছু বলা হয়েছে—সবই আমি কামনা করি। শর্বের কথা শুনে কৃষ্ণ, যোগীদের গুরুকে সম্বোধন করে বললেন, “আমাকে সেবা করো, হে সর্বজ্ঞ, হে সর্বশ্রেষ্ঠ। তুমি তপস্বীদের মধ্যে বর, সিদ্ধ ও যোগীদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ। তুমি অমরত্ব লাভ করো, মৃত্যুকে জয় করো। তোমার লীলায় অসংখ্য ব্রহ্মার পতন তুমি প্রত্যক্ষ করবে। ক্রমে তুমি গৌরব ও ঐশ্বর্যে আমার সমান হবে। আমার কাছে তোমার চেয়ে প্রিয় কেউ নেই; তুমি আমার নিজের থেকেও অধিকতর। চন্দ্র-সূর্য যতদিন বিরাজমান, সকলেই কালের সুতোয় গাঁথা। আমার বাক্য কখনো ব্যর্থ হয় না, তাই তুমি আমার কথাগুলি পালন করবে। তুমি যেমন নিজের কথা দিয়েছ, আমার আদেশও পালন করবে। তুমি অপরিসীম আনন্দ ও সুখ লাভ করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। সময়ে তুমি গৃহস্থ, তপস্বী ও যোগী হবে—নিজের ইচ্ছায় কর্ম করবে। এক কুটিলা স্ত্রী স্বামীর দুঃখের কারণ হয়, কিন্তু একনিষ্ঠা স্ত্রী নয়। ভালোবাসা থেকে স্ত্রী স্বামীকে যেমন আদরের পুত্রকে পালন করে, তেমনই যত্ন নেয়।