গঙ্গার মহিমা বর্ণনায় বলা হয়েছে, তার দৈর্ঘ্য ষাট হাজার যোজন, এবং এটি তার দৈর্ঘ্যের দশগুণ। আবার, তার প্রস্থ এক লক্ষ যোজন, আর দৈর্ঘ্য তার ছয়গুণ। কোথাও বলা হয়েছে, তার দৈর্ঘ্য দশ লক্ষ যোজন, এবং তার দৈর্ঘ্য তার পাঁচগুণ। কখনও বলা হয়, তার প্রস্থ এক হাজার যোজন, দৈর্ঘ্য তার সাতগুণ। পাতাললোকে ভোগবতী নদী মাত্র দশ যোজন চওড়া। কোথাও আবার তার প্রস্থ মাত্র এক ক্রোশ, তারপর ধীরে ধীরে তা ক্ষীণ হয়ে যায়—এমন আর কোথাও নেই। সত্যযুগে গঙ্গার রং দুধের মতো শুভ্র, ত্রেতাযুগে সে চাঁদের মতো দীপ্তিময়। কলিযুগে তার দীপ্তি জলের মতো, পৃথিবীতে আর কোথাও এমন নেই। তার শক্তি তুলনাহীন—পুরাণ ও বেদে যেমন শোনা যায়। হে পিতামহ, গঙ্গার জলের একটি বিন্দু স্পর্শ করলেই পাপীও পবিত্র হয়ে যায়। এভাবেই, হে ব্রহ্মা, গঙ্গার গৌরবের একুশটি শ্লোক বলা হয়েছে। যে ব্যক্তি প্রতিদিন ভক্তিসহকারে এই শ্লোকগুলি পাঠ করে, দেবীদের দেবী গঙ্গার পূজা করে—সন্তানহীন ব্যক্তি সন্তান পায়, স্ত্রীরহীন ব্যক্তি প্রিয় স্ত্রী লাভ করে। যার খ্যাতি নেই, সে বিখ্যাত হয়; মূর্খ জ্ঞানী হয়ে ওঠে। খারাপ স্বপ্ন শুভ হয়ে যায়, আর গঙ্গাস্নানের পূণ্যফল লাভ হয়। নারায়ণ বলেন, তিনি গঙ্গাকে সঙ্গে নিয়ে সেই স্থানে গেলেন, যেখানে সাগরের সন্তানরা নষ্ট হয়েছিল। গঙ্গার স্পর্শে স্নিগ্ধ হাওয়ায় দ্রুত তারা বৈকুণ্ঠে পৌঁছালেন। এভাবেই গঙ্গার সমগ্র মহৎ কাহিনি বলা হলো। তখন নারদ জিজ্ঞাসা করেন, “রাধা চলে যাওয়ার পরে কী হয়েছিল? সেখানে উপস্থিত লোকেরা কী করেছিল?” নারায়ণ বলেন, “কৃষ্ণ রাধার পূজা করলেন এবং রাসমণ্ডলে অবস্থান করলেন। যাঁদের মন ভক্তিতে নিবিষ্ট ছিল, তাঁরা কৃষ্ণপ্রণমিতা রাধার পূজা করলেন। এদিকে কৃষ্ণ ও সরস্বতী একসঙ্গে গান গাইলেন। ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে রাধাকে মহামূল্যবান রত্নের মালা দিলেন। কৃষ্ণ দিলেন কৌস্তুভ মণি, যা সকল রত্নের শ্রেষ্ঠ। স্বয়ং নারায়ণ বনফুলের মনোমুগ্ধকর মালা দিলেন। দেবী বিষ্ণুমায়া, আদ্যাশক্তি, সর্বশক্তিময়ী, তিনিও উপস্থিত ছিলেন। ধর্ম রাধাকে ধর্মজ্ঞান ও মহাখ্যাতি দান করলেন। এদিকে শম্ভু, বারবার ব্রহ্মার অনুরোধে, কিছু করতে উদ্যত হন। তখন সমস্ত দেবতারা অচেতন হয়ে পড়েন, যেন ছবি আঁকা পুতুলের মতো। রাধা ও হরির অনুপস্থিতিতে সমগ্র ভূমি জলে ভেসে যায়। ধ্যানের মাধ্যমে স্রষ্টা ব্রহ্মা সকলের আকাঙ্ক্ষা জানতে পারেন। এরপর ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা পরমেশ্বরের স্তব করেন। তখনই সেখানে আকস্মিক এক দেহহীন শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়—“আমি সকলের আত্মা, আমি এই শক্তি, ভক্তদের জন্য করুণার মূর্তি। সকল মনু, সমস্ত মানব, এবং বিষ্ণুভক্ত ঋষিরা—যদি তোমরা, দেবগণ, আমার রূপ দর্শনে আগ্রহী হও, তবে তুমি স্বয়ং, হে ব্রহ্মা, সৃষ্টিকর্তা ও জগতের আচার্য, আদেশ দাও। অদ্বিতীয় মন্ত্রসমূহের দ্বারা, যা সকল কাম্য ফল প্রদান করে, সেইভাবে—” এভাবেই গঙ্গার গৌরব, রাধার বিদায় ও দেবতাদের কৌতূহলের এই মহান কাহিনি সম্পূর্ণ হয়।