ভগবান নারায়ণ বললেন, অতঃপর ব্রহ্মা এবং অতীতকালে পৃত্থু এই পূজার আচার প্রচলন করেন। পরে প্রধান ঋষিগণ, মনুগণ, নারদ ও অন্যান্য মহর্ষিরাও এই পূজার প্রচলন করেন। তখন “ওঁ হ্রীং শ্রীং ৱাং, বসুধায় স্বাহা”—এই মন্ত্রে বসুন্ধরা দেবীর পূজা সম্পন্ন হত। তিনি শ্বেত চম্পা ফুলের মতো উজ্জ্বল, শতচন্দ্রের দীপ্তিতে দীপ্তিমান। তিনি রত্নের আশ্রয়, রত্নে পূর্ণ এবং রত্নসমৃদ্ধ ঐশ্বর্যে পরিপূর্ণা। এই ধ্যানে সকলেই সেই দেবীকে পূজা করা উচিত। ভগবান বিষ্ণু বললেন, বিজয়ে ও পরাজয়ে, বিজয়ের ভিত্তিতে, বিজয়ের স্বরূপে এবং বিজয়দানকারিণী রূপে তিনি পূজিতা। তিনি সকল কিছুর আশ্রয়, সকল কিছুর বীজ এবং সকল শক্তিতে সমন্বিতা। তিনি সকল শস্যের আধার, শস্য-সমৃদ্ধা এবং শস্যদানকারিণী। তিনি সর্বমঙ্গলময়ী, মঙ্গলের ভিত্তি, মঙ্গলের স্বরূপ এবং মঙ্গলদানকারিণী। হে পৃথিবী, তুমি পৃথিবীর সকল ঐশ্বর্যের অধিকারিণী, এবং ভূমির রক্ষকদের চূড়ান্ত আশ্রয়। যে ব্যক্তি তাঁকে পূজা করে এই মহাপুণ্যশালী স্তোত্র পাঠ করে, সে মহাফল লাভ করে। এই স্তোত্র পাঠ করলে ভূমিদানের পুণ্য লাভ হয়। নিঃসন্দেহে, জল বা মাটি খনন করলে যে পাপ হয়, তা থেকেও মুক্তি পাওয়া যায়। অন্যের জমিতে শ্রাদ্ধ করলে যে পাপ হয়, তাতেও মুক্তি লাভ হয়। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এই স্তোত্র পাঠ করলে জ্ঞানীরা সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান। এবার নারদ বললেন, অন্যের জমিতে, অথবা কূপে, কিংবা কূপজাত জল দ্বারা শ্রাদ্ধ করলে, অথবা জল বা মাটি খনন করলে, কিংবা বীজ ফেলে দিলে, কিংবা পৃথিবী থেকে উৎপন্ন যে কোনো গুরুতর পাপ সংঘটিত হলে—তখন নারায়ণ বললেন, সে ব্যক্তি সন্ধ্যাবন্দনার দ্বারা পবিত্র হয়ে ব্রাহ্মণের উদ্দেশ্যে বিষ্ণুমন্দিরে গমন করবে। যে ব্যক্তি সমস্ত শস্যে সমৃদ্ধ জমি কোনো ব্রাহ্মণকে দান করে, কিংবা গ্রাম, জমি অথবা শস্য দান বা গ্রহণ করে, এবং কেউ যদি সেই ভূমিদান অনুমোদন করে, কিংবা নিজের বা অন্যের দ্বারা ব্রাহ্মণের জীবিকা কেড়ে নেয়—তাদের সন্তান, পৌত্রাদি ও অনুগতেরা ভূমিহীন হয়ে সর্বপ্রকার সৌভাগ্য থেকে বঞ্চিত হয়। যে ব্যক্তি গোচারণের পথ বন্ধ করে সেখানে শস্য উৎপন্ন করে, কিংবা গোশালা বা পুকুর পরিষ্কার করে সেই পথ বা শস্য দান করে, অথবা অপরের কূপে পঞ্চবলি না দিয়ে স্নান করে, কিংবা লুকিয়ে বীজ ফেলেদেয়, অথবা জলতৃষ্ণায় অনুপ্রাণিত হয়ে জলতরঙ্গ সৃষ্টি করে বা জল খনন করে, কিংবা অপরের পরিত্যক্ত কূপে আরেকটি কূপ খনন করে, কিংবা অপরের পুকুর থেকে কাদা তুলে বাইরে ফেলে, অথবা পিতার বা পূর্বপুরুষের অভিভাবকের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদান না করে, সে ব্যক্তি সাত জন্ম অন্ধ হয়—যদি মাটির ওপর প্রদীপ রাখে। মুক্তা, মানিক্য, হীরা, সোনা এবং অন্যান্য রত্ন; কিংবা শিবলিঙ্গ বা পূজিত শিলামূর্তি মাটিতে রাখলে, কিংবা স্তোত্র, মন্ত্র, শিলা থেকে সংগৃহীত জল, ফুল বা তুলসীপাতা, জপমালা, ফুলের মালা, কর্পূর বা হলুদ বর্ণের চন্দন, রুদ্রাক্ষ, কুশমূল, কিংবা গ্রন্থ বা যজ্ঞসূত্র মাটিতে রাখলে, সে ব্যক্তি গুরুতর দোষে পতিত হয়। এইভাবে, দেবী বসুন্ধরার পূজা ও তাঁর স্তোত্র পাঠের মাহাত্ম্য, এবং ভূমি, জল, শস্য ও পূজার সামগ্রীর যথাযথ ব্যবহার ও অপব্যবহারে ফলাফল বর্ণিত হয়েছে।