প্রত্যেকটি ব্রহ্মাণ্ডে, পৃথিবী পর্বত ও অরণ্য দ্বারা পরিবেষ্টিত। হিমালয় ও মেরু পর্বতের সঙ্গে যুক্ত, আবার গ্রহ, চন্দ্র ও সূর্যের সাথেও সংযুক্ত। এই পৃথিবী পুণ্য তীর্থস্থান ও ভারতবর্ষের পবিত্র ভূমি দ্বারা অলঙ্কৃত। তার নিচে রয়েছে সাতটি পাতাললোক, আর তাদের উপরে আছে ব্রহ্মার লোক। এভাবেই সমস্ত জগৎ পৃথিবীর উপরেই সৃষ্টি হয়েছে। এই সমস্ত জগত, স্বাভাবিক হোক বা কৃত্রিম, সবই ক্ষণস্থায়ী। মহাবিশ্বের সৃষ্টির শুরুতে, সমস্ত কিছুই শ্রীকৃষ্ণের দ্বারা সৃষ্টি হয়েছিল। পৃথিবীকে অধিষ্ঠিত যে দেবী, দেবতারা তাঁকে বরাহী রূপে পূজা করেছিলেন। শাস্ত্র মতে, বরাহ অবতার রূপে বিষ্ণুর পত্নী হিসেবে তাঁকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। নারদ বলেন, বরাহরূপী বরাহী, যিনি সবকিছুর ভিত্তি, তিনি তাঁর সঙ্গে একত্রিত হলেন। তাঁর পূজার পদ্ধতি ও উত্তোলনের ক্রমও বর্ণিত হয়েছে। নারায়ণ বলেন, হিরণ্যাক্ষকে বধ করে তিনি পৃথিবীকে পাতাল থেকে উত্তোলন করেন। তারপর তিনি পৃথিবীকে সমুদ্রের উপর, যেন পদ্মপাতার মতো, স্থাপন করেন। সেই দেবীকে দেখে, হরি, কামনায় উন্মুখ হয়ে, আনন্দের শয্যা প্রস্তুত করলেন এবং এক অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর রূপ ধারণ করলেন। আনন্দময় মিলনের স্পর্শে, সুন্দরী দেবী অজ্ঞান হয়ে পড়লেন। বিষ্ণুর দেহের আলিঙ্গনে, তিনি দিন-রাতের জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। তখন তিনি তাঁর পূর্বের রূপ এবং বরাহরূপও ধারণ করেন, নিজ লীলায়। ধূপ, দীপ, অন্নবলি, সিঁদুর দ্বারা দেবীর পূজা করা হয়। মহাবরাহ বলেন, ঋষি, মনু, দেবতা, সিদ্ধ, মানব ও অন্যান্যরা, যখন জল উঠবে, জল দান করবে, গৃহ নির্মাণ শুরু করবে বা গৃহে প্রবেশ করবে—তখন দেবীকে গভীর শ্রদ্ধায় পূজা করবে। দেবী বসুধা বলেন, “হে প্রভু, আপনার লীলা দ্বারা চলমান ও অচল সমস্ত বিশ্বই বিদ্যমান।” তাঁর পূজায় জপযজ্ঞের পবিত্র সূত্র, ফুল, গ্রন্থ, তুলসীপাতা, গোরোচনা, চন্দন ও শালগ্রামের জল নিবেদন হয়। ভগবান বলেন, “তোমার জন্য দেবতুল্য একশো বছর কেবল একটি সময়ের সুতো হিসেবে অতিক্রান্ত হবে।” এভাবে বলার পর, ভগবান নীরব হয়ে যান, হে নারদ। সকলেই হরির আদেশে পৃথিবীর পূজা করেন। মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে অন্নবলি ও অন্যান্য উপহার প্রদান করেন। নারদ বলেন, “সব পুরাণে এ কথা গোপন, আমি শুনতে আগ্রহী।” নারায়ণ বলেন, “এরপর ব্রহ্মা এবং পূর্বে পৃথু, তারপর শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, মনুগণ, নারদ ও অন্যান্যরা পূজা করেছিলেন।” ওঁ হ্রীং শ্রীং াং, বসুধাকে স্বাহা। তিনি শুভ্র চাঁপা ফুলের মতো উজ্জ্বল, শত চাঁদের দীপ্তিতে দীপ্তিমান। তিনি রত্নের আশ্রয়, রত্নে পূর্ণ, রত্নের ঐশ্বর্য দ্বারা সমৃদ্ধ। এই ধ্যান দ্বারা সেই দেবীকে সকলেই পূজা করবে। বিষ্ণু বলেন, বিজয় ও পরাজয়ে, বিজয়ের ভিত্তিতে, বিজয়ের স্বভাব ও বিজয়দানকারী হিসেবে তিনি পূজার যোগ্য। হে সমস্ত কিছুর ভিত্তি, সমস্ত কিছুর বীজ, সমস্ত শক্তিতে সমৃদ্ধ। হে সমস্ত শস্যের আধার, সমস্ত শস্যে সমৃদ্ধ, সমস্ত শস্যের দাতা। হে শুভ, শুভতার ভিত্তি, শুভতার মূর্তি ও শুভতা দানকারী — এইভাবেই দেবী বসুধার পূজা ও গুণাবলী বর্ণিত হয়েছে।