একদিন বিষ্ণু শত শত মন্বন্তর ধরে কঠোর তপস্যা করলেন এবং সেই তপস্যার ফলে তিনি সৃষ্টির রক্ষক রূপে প্রতিষ্ঠিত হলেন। শেষও এক মন্বন্তর ধরে গভীর ভক্তি ও তপস্যা করেছিলেন, হে নারদ। আবার, বায়ু দেবতাও দেবীয় শত যুগ ধরে ভক্তিসহকারে তপস্যা করে নিজেকে শুদ্ধ করেছিলেন। এভাবেই, কৃষ্ণের তপস্যার দ্বারা সকল দেবতাদের পূজা সম্পন্ন হয়েছিল। এইভাবে, পুরাণ ও আগমসহ সমস্ত বিষয় তোমাকে বলা হয়েছে। তখন নারদ জিজ্ঞেস করলেন, "প্রাকৃতিক প্রলয়ের সময়ের পতন সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। তখন পৃথিবীকে দেখা যায়নি। সে কোথায় ছিল, সেই সময়ে? কীভাবে সে ধন্য, পূজিত, সকলের আশ্রয় এবং বিজয়ী হলো?" শ্রীনারায়ণ উত্তর দিলেন, "প্রতিটি প্রলয়ে প্রকাশ ও অবলুপ্তি ঘটে। পৃথিবীর উৎপত্তি শুনো—সকলভাবে শুভ ও অশুভ। কেউ কেউ বলেন, পৃথিবী মধু ও কৈটভের অস্থিমজ্জা থেকে উৎপন্ন। সেই দুই অসুর, বহু পূর্বে, যুদ্ধের বীরত্বে বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে তাঁর কাছে কিছু বলেছিলেন। তাদের জীবিত অবস্থাতেই পৃথিবী স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। তখন তাকে ‘মেদিনী’ নামে পরিচিতি লাভ করে। তাদের মতামত শুনো, আমি সেই উৎপত্তির কথা বলছি, যা সকলের কাছে গ্রহণযোগ্য। বিশাল মহাকায়, যেটি দীর্ঘ সময় ধরে জলে শায়িত ছিল, তার প্রতিটি রোমকূপে বিষ্ণু প্রবেশ করেছিলেন। প্রতিটি কূপে পৃথিবী সুদৃঢ়ভাবে অবস্থান করেছিল। সৃষ্টি কালে সেই জল থেকে পৃথিবী প্রকাশিত হয়। প্রতিটি বিশ্বে পৃথিবী পর্বত ও অরণ্যসহ প্রকাশিত হয়। হিমালয়, মেরু, গ্রহ, চন্দ্র ও সূর্যও এর সঙ্গে যুক্ত। এটি তীর্থস্থান ও ভারতভূমি দ্বারা পূর্ণ। এর নিচে সাতটি পাতাললোক এবং তার উপরে ব্রহ্মলোক। এভাবেই সমস্ত বিশ্ব পৃথিবীর উপর সৃষ্টি হয়। এই সমস্ত জগৎ ক্ষণস্থায়ী—প্রাকৃতিক ও কৃত্রিম উভয়ই। মহাকায় থেকে শুরু হওয়া সৃষ্টিতে কৃষ্ণ নিজেই সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছিলেন। এই পৃথিবীর দেবীকে দেবতারা বরাহীরূপে পূজা করেছিলেন। শাস্ত্র মতে, তিনি বরাহরূপী বিষ্ণুর পত্নী হিসেবে স্বীকৃত। নারদ আবার জিজ্ঞেস করলেন, "বরাহরূপী বরাহী, যিনি সকলের আশ্রয়, কীভাবে তাঁর সঙ্গে একত্রিত হলেন?" তাঁর পূজার পদ্ধতি ও পৃথিবীকে উত্তোলনের ক্রমও বর্ণনা করা হয়েছে। নারায়ণ বললেন, "হিরণ্যাক্ষকে বধ করে বিষ্ণু পৃথিবীকে নিম্নলোক থেকে উত্তোলন করেন। তিনি পৃথিবীকে সমুদ্রের উপর পদ্মপাতার মতো স্থাপন করেন। তখন সেই দেবীকে দেখে, কামনায় পূর্ণ হরি একটি আনন্দময় শয্যা ও আকর্ষণীয় রূপ সৃষ্টি করলেন। উল্লাসপূর্ণ মিলনের স্পর্শে সুন্দরী দেবী অচেতন হয়ে পড়লেন। বিষ্ণুর শরীরের আলিঙ্গনে তিনি দিন-রাতের জ্ঞান হারালেন। বিষ্ণু নিজের আদি রূপ ও বরাহরূপও ধারণ করলেন, তাঁর লীলায়। ধূপ, দীপ, অন্ন, সিঁদুর দিয়ে পূজা করা হলো। মহাবরাহা বললেন, "ঋষি, মনু, দেবতা, সিদ্ধ, মানব ও অন্যান্য দ্বারা এই দেবীকে পূজা করা হয়।