ভগবান একদিন দেবীকে একটি আশ্চর্য বর প্রদান করলেন, যা সমস্ত বরগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিরল ও গভীর। এই বর পেয়ে দেবী সৌভাগ্য, সম্মান, প্রেম এবং মর্যাদার অধিকারী হলেন। তিনি আমার দ্বারা সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ও সবচেয়ে পূজিত, প্রশংসিত ও পূজার্হ হয়ে উঠলেন। এভাবে বলার পর, বিশ্বজগতের প্রভু সেই চেতনাকে সৃষ্টি করলেন। যেসব দেবীরা দেবীর সেবার দ্বারা পূজিত হয়েছিলেন, তারা সবাই হিমালয়ে সহস্র দেববর্ষ তপস্যা করেছিলেন। সরস্বতী গন্ধমাদন পর্বতে তপস্যা করেছিলেন; লক্ষ্মী পুষ্করে শত যুগ ধরে ঐশ্বরিক তপস্যা করেছিলেন; সভিত্রী মালয় পর্বতে তপস্যা করে দ্বিজদের পূজার্হ হয়েছিলেন। শঙ্কর প্রাচীনকালে শত শত মন্বন্তর ধরে তপস্যা করেছিলেন। বিষ্ণু শত মন্বন্তর তপস্যা করে রক্ষক হয়েছিলেন। শেষ মন্বন্তরকাল তপস্যা করেছিলেন, হে নারদ। বায়ু শত দেবযুগ তপস্যা করে শুদ্ধ হয়েছিলেন। এভাবে, কৃষ্ণের তপস্যার দ্বারা সমস্ত দেবতাগণ পূজিত হয়েছিলেন। হে নারদ, এভাবে পুরাণ ও আগমসহ সমস্ত কথা তোমাকে বলা হয়েছে। এবার নারদ বললেন, "তার পতনের সময় প্রকৃতিগত প্রলয় বর্ণনা হয়েছে। বলা হয়, প্রকৃতিগত প্রলয়ের সময় সেখানে পৃথিবী দেখা যায়নি। পৃথিবী কোথায় ছিল তখন? কীভাবে সে আশীর্বাদপ্রাপ্ত, সম্মানিত, সকলের আশ্রয় ও বিজয়িনী হল?" শ্রীনারায়ণ বললেন, "প্রতিটি প্রলয়ে প্রকাশ ও বিলয় ঘটে। শুনো, পৃথিবীর উৎপত্তি—সকল দিক থেকে শুভ ও অশুভ—কীভাবে হয়েছে। কেউ কেউ বলেন, পৃথিবী মধু ও কৈটভের মজ্জা থেকে উৎপন্ন। সেই দুই দানব, বহু আগে, যুদ্ধের বীরত্বে সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণুকে সম্বোধন করেছিলেন। তাদের জীবদ্দশায় পৃথিবী স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। তাকে 'মেদিনী' বলা হয়; তাদের মত শুনো। আমি তোমাকে সেই উৎপত্তির কথা বলবো, যা অর্থবহ ও সকলের দ্বারা গৃহীত। বহুদিন ধরে জলে বিশাল কসমিক দেহ শয়ান ছিল; সেই দেহের প্রতিটি লোমকূপে তিনি প্রবেশ করেছিলেন। প্রতিটি কূপের গহ্বরে পৃথিবী সুদৃঢ়ভাবে অবস্থান করেছিল। সৃষ্টি কালে পৃথিবী সেই জল থেকে প্রকাশিত হয়ে উঠেছিল। প্রতিটি ব্রহ্মাণ্ডে পৃথিবী পর্বত ও বনসহ প্রকাশিত হয়। হিমালয় ও মেরু পর্বত, গ্রহ, চন্দ্র ও সূর্যসহ যুক্ত হয়। এতে তীর্থস্থান ও পবিত্র ভারতভূমি রয়েছে। পৃথিবীর নিচে সাত পাতাল এবং তার উপরে ব্রহ্মলোক। এভাবে সমস্ত লোক পৃথিবীর উপরেই সৃষ্টি হয়। এই সমস্ত লোকই নশ্বর, কৃত্রিম ও প্রকৃতিগত। মহান কসমিক সত্তার দ্বারা শুরু হওয়া সৃষ্টিতে সবকিছু কৃষ্ণ নিজেই সৃষ্টি করেছেন। যিনি পৃথিবীর অধিষ্ঠাত্রী দেবী, তিনি বরাহী রূপে দেবতাদের দ্বারা পূজিত হয়েছেন। শাস্ত্রে বলা হয়েছে, বরাহরূপী বিষ্ণুর পত্নী হিসেবে তিনি স্বীকৃত। নারদ বললেন, "বরাহরূপী বরাহী, যিনি সর্বকিছুর আশ্রয়, তিনি তাঁর সঙ্গে একত্রিত হয়েছিলেন।