হে মুনি, তখন দ্বাদশ সূর্য উদিত হবে। কালের পরিক্রমায়, যখন কলি যুগের অবসান ঘটবে এবং কৃতযুগ আবার শুরু হবে, তখন পৃথিবীতে তপস্বী, ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি ও বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণগণ উপস্থিত থাকবেন। সকল রাজা ও ক্ষত্রিয়গণ ব্রাহ্মণদের প্রতি নিবেদিত ও নিজেদের কর্তব্যে অবিচল থাকবেন। বৈশ্যগণও ব্যবসায়ে নিয়োজিত থেকে ব্রাহ্মণদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ও ধর্মপরায়ণ হবেন। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের বংশধরগণ বিষ্ণু ও যজ্ঞে নিবেদিত থাকবেন। তারা বেদ, স্মৃতি ও পুরাণে পারদর্শী, ধর্মজ্ঞানী এবং ঋতু-পর্যবেক্ষণে সচেতন হবেন। ত্রেতা যুগে ধর্ম তিন পায়ে প্রতিষ্ঠিত থাকে, আর দ্বাপর যুগে ধর্ম দুই পায়ে স্মরণীয়। হে ব্রাহ্মণ, স্মরণ রাখো, সাত দিন ও ষোলোটি চন্দ্রকলার কথা। দুই পক্ষ ও দুই সংক্রান্তি আছে, আর একদিনে চার প্রহর। জেনে রাখো, বছর পাঁচ প্রকারের হয়; এখন আমার কাছ থেকে কালের হিসাব শুনো। যখন এক বছর পূর্ণ হয়—মানুষ ও দেবতাদের জন্য—দিন ও রাতের মতো; যারা কালের হিসাব জানেন, তারা দেবতাদের যুগ নির্ধারণ করেন। দেবতাদের জন্য এক মান্বন্তর হল একাত্তর যুগ। যখন অষ্টাবিংশতি ইন্দ্রের সময় অতিক্রান্ত হয়, তখন ব্রহ্মার দিন ও রাত আসে। তখন যে মহাপ্রলয় হয়, তাকে প্রকৃতিপ্রলয় বলে; সে সময় পৃথিবী অদৃশ্য হয়ে যায়। সব জীবিত ঋষিগণ তখন পরম পুরুষ শ্রীকৃষ্ণে লীন হন। হে মুনি, যখন আদ্যপ্রলয় ঘটে এবং ব্রহ্মাও লয়প্রাপ্ত হন, তখন সকল বিশ্ব ও তার অন্তর্গত সব কিছু ধ্বংস হয়। এমনও এক প্রলয় আছে, যা কেবল এক মুহূর্ত স্থায়ী হয়, তখন সমগ্র বিশ্বজগৎ জলে নিমজ্জিত হয়। হে নারদ, কত প্রকার সৃষ্টি ও কত প্রকার প্রলয় হয়, তা জানো। সৃষ্টি, কালের বিভাজন ও বিশ্বসমূহের বিষয়ে, সেই একমাত্র ঈশ্বর সকল জগতের অধীশ্বর। ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা তাঁর অংশ, এবং মহাবিরাটও তাঁর অংশের অংশ। সেই কৃষ্ণ দুই রূপে প্রকাশিত হন—দুই বাহু ও চার বাহু বিশিষ্ট। ব্রহ্মা থেকে ঘাসের শিখা পর্যন্ত সবই প্রকৃতির স্বরূপ। জানো, একমাত্র সৃষ্টির মূল সত্য, চিরন্তন ও অবিনশ্বর। তিনি নির্গুণ, নিরাকার, কিন্তু ভক্তদের প্রতি কৃপা করতে সাকার রূপ ধারণ করেন। তিনি দুই বাহু বিশিষ্ট, হাতে বাঁশি, গোঠালের পোশাকে ও চিরযৌবন। যিনি পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া, জ্ঞানস্বরূপ স্রষ্টা, তিনিই বিশ্ব সৃষ্টি করেন। তাঁর জ্ঞান ও তপস্যা দ্বারাই সর্বেশ্বর প্রকাশিত হন, এবং তাঁর চেয়ে বড় আর কেউ নেই। মহামায়া প্রকৃতি—সর্বশক্তিসম্পন্ন পরমেশ্বরী। সভিত্রী বেদের জননী ও বেদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী। তিনি সকল বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী এবং প্রাচীনকাল থেকে জ্ঞানীগণ তাঁকে পূজা করেন। তাঁর সেবা ও তপস্যার দ্বারা তিনি সকল ঐশ্বর্য দান করেন। তাঁর সেবা ও তপস্যার মাধ্যমে তিনি সকল জগতে পূজিতা হন। তিনি সকলের আরাধ্য, সর্বেশ্বরের পত্নী রূপে গৌরবান্বিতা। কৃষ্ণের বামাংশ থেকে জন্মগ্রহণকারী, তিনি কৃষ্ণপ্রেমের অধিষ্ঠাত্রী দেবী। তিনি অতুল সৌন্দর্য, সৌভাগ্য ও গৌরবের অধিকারিণী। পূর্বে তিনি শতশৃঙ্গ নামক পর্বতে তপস্যা করেছিলেন। তখন তাঁকে কৃশ, নিঃশ্বাসরুদ্ধ, অথচ চন্দ্রকলার মতো কান্তিমান দেখায়।