কলিযুগ যখন সম্পূর্ণরূপে বিস্তার লাভ করবে, তখন মানুষেরা লাক্ষা, লোহা, নানা রস এবং বিশেষত লবণ—এইসব দ্রব্যের ব্যবসায়ে লিপ্ত হবে। সবাই শূদ্রদের আহার গ্রহণ করবে, এবং সকলেই নিম্নচরিত্র নারীদের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়বে। তখন আর ব্রাহ্মণদের গায়ে উপবীত থাকবে না, তারা সন্ধ্যা-বন্দনা ও শুদ্ধাচার পালন করবে না। সেই সময়ে সমাজে অবাধ্য নারী, নাপিত, অন্ত্যজ, দালালিনী ও ঋতুমতী নারীরাও মিশে যাবে। খাদ্যগ্রহণে আর কোনো জাতিগত বা উৎসগত পার্থক্য মানা হবে না। এভাবেই, যখন কলির প্রভাব পূর্ণরূপে বিস্তার লাভ করবে, তখন সবাই ম্লেচ্ছের মতো হয়ে উঠবে। এই সময়েই, বিষ্ণুভক্তি ও খ্যাতিসম্পন্ন এক ব্রাহ্মণের পুত্ররূপে জন্ম নেবেন কল্কি। তিনি দীর্ঘ তলোয়ার ধারণ করবেন এবং দীর্ঘপদী ঘোড়ায় আরোহণ করবেন। তিনি পৃথিবীকে ম্লেচ্ছদের থেকে মুক্ত করবেন এবং পৃথিবীকে অদৃশ্য করে দেবেন। ছয় রাত ধরে, এই বিশাল পৃথিবী প্রবল বর্ষণে প্লাবিত থাকবে। তারপর, হে মুনী, একযোগে বারোটি সূর্য উদিত হবে। যখন কলিযুগের অবসান হবে, এবং কঠিনভাবে জয় করা যায় এমন সেই সময় পার হয়ে সত্যযুগ আরম্ভ হবে, তখন পৃথিবীতে তপস্বী, ধর্মপরায়ণ মানুষ ও বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা বিরাজ করবেন। সমস্ত রাজা ও ক্ষত্রিয়রা ব্রাহ্মণদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ও নিজেদের ধর্মপালনে নিয়োজিত থাকবে। বৈশ্যরাও ব্যবসা-বাণিজ্যে ব্রতী হয়ে ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্তি ও ধর্মনিষ্ঠা দেখাবে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য—এই তিন বর্ণের বংশধরেরা বিষ্ণুভক্ত ও যজ্ঞকর্মে নিবেদিত থাকবে। তারা বেদ, স্মৃতি ও পুরাণে পারদর্শী, ধর্মজ্ঞ এবং ঋতুচক্রের জ্ঞানসম্পন্ন হবে। ত্রেতাযুগে ধর্ম তিন পায়ে দাঁড়িয়ে থাকে, দ্বাপরযুগে তা দুই পায়ে স্মরণীয়। হে ব্রাহ্মণ, সপ্তাহে সাত দিন এবং ষোলোটি চন্দ্রকলার কথা স্মরণে রাখো। দুটি পক্ষ, দুটি অয়ন এবং প্রতিদিন চার প্রহর—এইভাবে সময় বিভক্ত। বছরের পাঁচটি প্রকার আছে; এখন আমার কাছ থেকে সময়ের এই হিসাব শোনো। এক বছর পূর্ণ হলে, মানুষের এবং দেবতাদের জন্য দিন ও রাত্রি হয়; যারা সময়ের হিসাব জানে, তারা দেবতাদের যুগকেও এইভাবে নির্ণয় করে। দেবতাদের জন্য এক মন্বন্তর হলো একাত্তর যুগের সমষ্টি। যখন আটাশতম ইন্দ্র অতীত হন, তখন ব্রহ্মার দিন ও রাত্রি ঘটে। এরপর ঘটে প্রকৃতিপ্রলয়, তখন পৃথিবী অদৃশ্য হয়ে যায়। সমস্ত জীবিত ঋষিরা কৃষ্ণ, পরমেশ্বরের মধ্যে লীন হয়ে যান। হে মুনী, যখন মহাপ্রলয় ঘটে এবং ব্রহ্মাও লয়প্রাপ্ত হন, তখন সমস্ত মহাবিশ্ব ও তার অন্তর্গত সবকিছু ধ্বংস হয়ে যায়। কিছু সময়ের জন্য একটি মুহূর্তস্থায়ী প্রলয় ঘটে, তখন গোটা জগৎ জলে নিমজ্জিত হয়। এভাবে, সৃষ্টি ও প্রলয়ের কত প্রকার আছে, তা জানতে চেয়েছো? হে নারদ, এই সমস্ত সৃষ্টি, সময়ের বিভাজন ও মহাবিশ্বসমূহ—সবকিছুর একমাত্র অধীশ্বর তিনিই। ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা তাঁর অংশ, মহাবিরাটও তাঁর অংশাংশ। সেই কৃষ্ণ দুই রূপে প্রকাশিত হন—দুই বাহু ও চার বাহু বিশিষ্ট রূপে। ব্রহ্মা থেকে শুরু করে তৃণপর্যন্ত সমস্ত কিছু প্রকৃতির অংশ। জানো, সৃষ্টির একমাত্র মূল সত্য, চিরন্তন ও অবিনশ্বর। তিনি নির্গুণ, নিরাকার, তবু ভক্তদের প্রতি কৃপা করতে রূপ ধারণ করেন। দুই বাহু, হাতে বাঁশি, গোপবেশধারী, চিরযৌবন—এভাবেই তিনি প্রকাশমান। পদ্মে জন্মানো, জ্ঞানময় সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ড গড়ে তোলেন। তাঁরই জ্ঞান ও তপস্যার দ্বারা সর্বেশ্বরের উদ্ভব হয়, এবং তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই।