যে ব্যক্তি ভগবানের প্রতি একনিষ্ঠ, তাঁর পূজায় নিয়োজিত এবং ভগবানের গুণাবলিতে নিজেকে অলংকৃত করেন, তাঁর জন্মমাত্রই পূর্বজন্মের শত শত জন্ম পবিত্র হয়ে যায়। তিনি পূর্বে যেখানেই, যেকোনো জীবের মধ্যে জন্ম নিয়ে থাকুন না কেন, সেই সমস্ত জন্মও শুদ্ধ হয়। শুধু ভগবানের গুণকীর্তন শুনে, আনন্দে রোমাঞ্চিত হয়ে, এই ভক্তরা কখনোই সুখ, মুক্তি কিংবা ভগবানের চার প্রকার সান্নিধ্য কামনা করেন না। এমনকি ইন্দ্র, মনু বা দেবতাদের দুর্লভ অবস্থাও তারা চান না। কারণ, একসময় ব্রহ্মাসহ দেবতারা ও এই সমস্ত বিশ্ব ধ্বংস হয়ে যায়; কিন্তু সত্যিকারের ভক্তরা ভারতভূমিতে অতি দুর্লভ মানবজন্ম লাভ করে বিচরণ করেন। এইভাবে পদ্মপুরাণে যা যা বলা হয়েছে, সবই যথাযথভাবে বলা হয়েছে। এরপর নারায়ণ বললেন—গঙ্গার অভিশাপে কালী যুগে গঙ্গা স্বয়ং হরির পদতলে অবস্থান করলেন। ভারতী ভারতবর্ষে গেলেন এবং ব্রাহ্মীর, যিনি ব্রহ্মার প্রিয়া, তিনি সমগ্র বিশ্বে প্রবাহিত হয়ে এক ধারার মতো প্রকাশ পেলেন। সেই সরস্বতী নদী হয়ে, তীর্থরূপে, সর্বোচ্চ পবিত্রতাদায়িনী রূপে বিরাজ করছেন। পরে ভাগীরথের আর্জিতে, শুভ্র ভাগীরথী পৃথিবীতে এলেন এবং তখনই শিব তাঁর জটাজুটে গঙ্গাকে ধারণ করলেন। পদ্মা তাঁর রূপে পদ্মাবতী নদী হয়ে প্রবাহিত হলেন। পরে অন্য এক রূপে তিনি ভারতে জন্ম নিলেন। পূর্বে সরস্বতীর অভিশাপে এবং পরে হরির অভিশাপে, তিনি কলিযুগে পাঁচ হাজার বছর পর্যন্ত ভারতে অবস্থান করলেন। তখন কাশী ও বৃন্দাবন ছাড়া, সমস্ত তীর্থস্থান, শালগ্রাম—যা হরির রূপ, এবং ভারতের জগন্নাথ, বৈষ্ণব পুরাণ, শঙ্খ, শ্রাদ্ধ ও তর্পণবিধি, হরির পূজা, হরিনাম, হরির কীর্তন ও গুণগান, সদগুণ, সত্য, ধর্ম, বেদ এবং গ্রামদেবতা—সবই বাঁহাতি আচরণে, অসত্য ও ছলনায় পূর্ণ হয়ে পড়ল। লোকেরা একাদশীর ব্রত পালন করবে না, ধর্মচ্যুত হবে। তারা প্রতারক, নিষ্ঠুর, কপট এবং দম্ভে পূর্ণ হয়ে উঠবে। পুরুষদের মধ্যে বিভেদ, নারীদের মধ্যে বিবাহ ও কলহ শুরু হবে। সবাই নারীদের অধীন হয়ে পড়বে, আর প্রতিটি ঘরে অবাধ সম্পর্ক ছড়িয়ে পড়বে। গৃহকর্ত্রী হবে স্ত্রীরাই; স্বামী হবে চাকরের থেকেও অধম। যারা গৃহে শক্তি দেখাবে, তারা হবে রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়। যেভাবে মানুষ পরিচিত, তেমনই তার আত্মীয়ও হবে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—জন্ম ও আচরণের ভিত্তিতে নির্ধারিত হবে। চার বর্ণই ম্লেচ্ছদের মতো আচরণ করবে, আর কলিযুগে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্যদের বংশ শূদ্রদের সেবা করবে। তারা হবে পাচক, দৌড়বিদ, ওষ্ঠগাড়ির চালক। গাছে ফল থাকবে না, নারীরা সন্তানহীন হবে। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে স্নেহ থাকবে না, গৃহস্থরা সুখ থেকে বঞ্চিত হবে। নদী, ঝর্ণা, পুকুর ও গুহা জলশূন্য হয়ে পড়বে। লক্ষ লক্ষ মানুষের মধ্যে একজনও সৎ ব্যক্তি অবশিষ্ট থাকবে না। এরপর সমাজে কুপ্রবৃত্তি ও লজ্জাজনক আচরণ ছড়িয়ে পড়বে।