পদ্ম कल्प-এ, বিষ্ণুর নাভি থেকে উদিত পদ্মের উপর সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা সৃষ্টি কার্য শুরু করেন। এই সৃষ্টির প্রেক্ষাপটে সময়ের পরিমাপ ও তার ধারাবাহিকতা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এরপর, ব্রহ্মা যা কিছু সৃষ্টি করেছিলেন, তার পর তিনি কী করলেন—এই প্রশ্নের উত্তরে বলা হয়, তিনি অপূর্ব রস-মণ্ডলে গেলেন। সেই রস-মণ্ডল ছিল মনোরম কামনাবৃক্ষের মাঝে, অতিশয় মোহনীয় পরিবেশে। চারিদিকে ছিল চন্দন, আগর, কস্তুরি ও জাফরানের সৌরভে সুসজ্জিত সৌন্দর্য। তাজা চন্দন পাতায়, সুতার বাঁধনে ও গাঁথুনিতে ছিল সাজসজ্জা। সেখানে ছিল তিন কোটি মণিময় মণ্ডপ, যেগুলো মূল্যবান রত্নের সার থেকে নির্মিত। চারপাশে ছিল ভোগ-বিলাস ও প্রেমের উপযুক্ত নানা দ্রব্যের সমাহার। এই অপূর্ব স্থানে গিয়ে, জগতের অধীশ্বর তাঁদের সঙ্গে বাস করতে লাগলেন। ঠিক তখন, কৃষ্ণের বাম দিক থেকে এক অপূর্ব কুমারী আবির্ভূত হলেন। তিনি রস-মণ্ডলে, গোকুলে জন্ম নিয়ে, শ্রীহরির সামনে ছুটে গেলেন। তিনি হলেন প্রাণ-প্রতিষ্ঠা দেবী, কৃষ্ণের, যিনি পরমাত্মা। এই দেবী ষোলো বছরের, সদ্য যৌবনে ভাসমান। সৌন্দর্যের মধ্যে তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ, তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কোমল ও আকর্ষণীয়। তাঁর অধর দুটি ছিল রক্তিম, যেন বন্দুজীব ফুলকেও হার মানায়; তিনি ধরাধামে শ্রেষ্ঠা। তাঁর মুখচ্ছবি দশ লক্ষ শরৎপূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল, নির্মল ও মঙ্গলময়। তাঁর নাসিকা রাজহংসের ঠোঁটের চেয়েও সুন্দর, দর্শনে মুগ্ধকর। তিনি রত্নখচিত অপূর্ব কর্ণফুল পরেছিলেন। তাঁর গালে ছিল সিঁদুরের টিপ, যা তাঁকে আরও আকর্ষণীয় করে তুলেছিল। তাঁর কেশরাশি ঘন, সুবাসিত ও অত্যন্ত সুন্দর। তিনি হাঁটতেন এমন ভঙ্গিতে, যা রাজহংস ও চাতকের চলার চেয়েও মধুর। তাঁর গলায় ছিল হীরার মালা, হাতে রত্নখচিত বালা ও বাজুবন্ধ। তিনি অমূল্য রত্নে অলঙ্কৃত, তাঁর নূপুরের শব্দ ছিল মধুর। এইভাবেই তিনি গোপবিন্দের সামনে, রত্নখচিত সিংহাসনে বসে কথা বললেন। তখন, তাঁর দেহের রোমকূপ থেকে মুহূর্তেই অসংখ্য গোপী কুমারী জন্ম নিলেন—তাঁদের সংখ্যা ছিল শতকোটি, তাঁরা সদা যৌবনা ও অবিচল। হে মুনিবর, কৃষ্ণের দেহের রোমকূপ থেকেও মুহূর্তেই অসংখ্য গোপ জন্ম নিলেন—তাঁদের সংখ্যা ছিল ত্রিশ কোটি, সকলেই মনোমুগ্ধকর ও আনন্দদায়ক। কৃষ্ণের দেহের রন্ধ্র থেকে এভাবেই তাঁরা প্রকাশিত হলেন। এছাড়া, বলশালী ষাঁড়, সুরভি গাভী ও নানাবিধ বাছুর জন্ম নিল—সবই শুভলক্ষণযুক্ত। এদের মধ্যে এক বিশাল ষাঁড়ের শক্তি ছিল এক লক্ষ সিংহের সমান। কৃষ্ণের পদতলের নখ থেকে এক মনোহর রাজহংসের সারি উদিত হয়। এদের মধ্যে এক রাজহংস ছিল অপরিসীম শক্তি ও সাহসে পূর্ণ। কৃষ্ণ, পরমাত্মার বাম কানের ছিদ্র থেকে আরও এক বিশেষ সৃষ্টি হল; তার মধ্যে এক শুভ্র ঘোড়া ধর্ম রক্ষার জন্য ও বাহনরূপে নির্ধারিত হয়। ডান কানের ছিদ্র থেকে দেবসমাবেশে আরও সৃষ্টি হয়, যার মধ্যে কৃষ্ণ একটিকে প্রকৃতিকে সর্বোচ্চ সম্মানে দান করেন। যোগেশ্বর কৃষ্ণ তাঁর যোগবল দ্বারা পাঁচটি রথ সৃষ্টি করেন। প্রতিটি রথের উচ্চতা এক লক্ষ যোজন ও দৈর্ঘ্য দশ হাজার যোজন ছিল। এভাবেই, কৃষ্ণের ইচ্ছায়, গোকুলে ও রসমণ্ডলে অপূর্ব সৃষ্টি ও লীলার অবতারণা হয়।