সমস্ত দেবতা, মনু, রাজা এবং সাধারণ মানুষ—সকলেই সেইভাবে আচরণ করেছিলেন। তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে বেদজ্ঞদের শ্রেষ্ঠ, পূজার জন্য যে সমস্ত উপচার—ভোজন, ফুল, চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্যাদি—ব্যবহার করা হয়, সেসব সম্পর্কে আমাকে বলুন। আমি তা জানার জন্য অত্যন্ত আগ্রহী।” নারায়ণ উত্তরে বললেন, “সারস্বতী, যিনি জগতের জননী, তাঁর পূজার বিধান আমি বলছি। মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমী তিথিতে, অথবা শিক্ষার শুভারম্ভের দিনে, স্নান ও নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে ভক্তিসহকারে একটি ঘট স্থাপন করতে হয়। এরপর গণেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব এবং দেবী শিবাকেও যথাবিধি ধ্যান করতে হবে, যেমনটি পরে বলা হবে। জ্ঞানি ব্যক্তি সেই বাহ্যিক ঘটেই তাঁদের ধ্যান করবেন। বেদে যেসব উপচার পূজা ও নৈবেদ্যের জন্য নির্ধারিত হয়েছে, যেমন—তাজা মাখন, দই, দুধ, মোড়া চাল, তিলের মিষ্টান্ন, স্বস্তিক চিহ্ন, চিনি, ভাঙ্গা না-হওয়া সাদা চাল, ঘি, নুন-মেশানো অর্ঘ্য, নানান খাদ্যবস্তু, পিঠা, স্বস্তিক, পাকা আম, নারকেল ও তার জল, কেশর, আদার মূল, সময় ও স্থানের উপযোগী পাকা ও শুভ্র ফল, সুগন্ধি সাদা ফুল, উৎকৃষ্ট সাদা চন্দন, সাদা ফুলের মালা, মুক্তা ও রত্নের অলঙ্কার—এসবই নিবেদন করতে হয়। শাস্ত্রে যা দেখা বা শোনা যায়, বেদে যেসব ধ্যান প্রশংসিত ও সুন্দর—তাও পালনীয়। সারস্বতী দেবী, যিনি শুভ্রবর্ণ, দীপ্তিমান, স্নিগ্ধ হাস্য, অতিশয় মনোমুগ্ধকর, অগ্নিপবিত্র বস্ত্র পরিহিতা, দেবতাদের দ্বারা, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্যদের দ্বারা ভক্তিসহকারে পূজিত—তাঁর মূল ধ্যান করে জ্ঞানী ব্যক্তি সবকিছু নিবেদন করেন। যাঁদের ইষ্টদেবী এই সারস্বতী, তাঁদের সর্বদা মঙ্গল ঘটে, হে মুনি। সব অর্ঘ্যের মূল হচ্ছে সেই শ্রেষ্ঠ বেদীয় অষ্টাক্ষরী মন্ত্র, যার চতুর্থ বিভক্তিতে ‘সারস্বতী’ এবং ‘অগ্নিপত্নী’ শব্দ রয়েছে। সেই মন্ত্রটি হল—“শ্রীং হ্রীং সারস্বত্যৈ স্বাহা।” অনেক কাল আগে, করুণাসাগর নারায়ণ এই মন্ত্রটি বাল্মীকি ঋষিকে দিয়েছিলেন। ভৃগু ঋষি পুষ্করে সূর্য উৎসবে শুক্রকে দিয়েছিলেন। ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে বদরিকা আশ্রমে ভৃগুকে দিয়েছিলেন; বিভাণ্ডক মহর্ষি মেরু পর্বতে জ্ঞানী ঋষ্যশৃঙ্গকে দিয়েছিলেন। শিব এই মন্ত্রটি ঋষি কানাদ এবং গৌতমকে দিয়েছিলেন। শেষদেব পানিনি এবং জ্ঞানী ভরদ্বাজকে দিয়েছিলেন। এই মন্ত্র চার লক্ষবার জপ করলে সিদ্ধি লাভ হয়। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, শুনো, প্রাচীনকালে স্রষ্টা যে ‘কবচ’ দিয়েছিলেন, তা আমি বলছি। ভৃগু বললেন, “হে সর্বজ্ঞ, সৃষ্টিকর্তা, সকল পূজকের পূজিত, আপনি আমাকে সেই সারস্বতী দেবীর বিশ্বজয়ী কবচ বলুন।” ব্রহ্মা বললেন, “এটি বেদের সার, শ্রুতিমধুর, বেদে বর্ণিত ও সম্মানিত। কৃষ্ণ স্বয়ং গোলোকে বৃন্দাবন বনে আমাকে এটি বলেছিলেন। এটি অতিগুপ্ত এবং শ্রেষ্ঠ, যেমন কামধেনু বৃক্ষ। এই কবচ গ্রহণ ও জপ করে বৃহস্পতি জ্ঞানী হয়েছিলেন। এই কবচ জপ ও ধারণ করে বাল্মীকি মহর্ষি কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়েছিলেন। কানাদ, গৌতম, কণ্ব, পানিনি ও শাকটায়ন—তাঁরা এই কবচ গ্রহণ করে বেদ ও সমস্ত পুরাণকে বিভাজন করেছিলেন। শাতাতপ, সংবর্ত, বসিষ্ঠ ও পরাশরও এই কবচ গ্রহণ করেছিলেন।