ভগবান যখন সেই উৎকৃষ্ট মন্ত্র প্রদান করলেন, তিনি আবার কথা বললেন। তাঁর কথা শুনে মহান বিরাট উত্তর দিলেন। মহাবিরাট বললেন, যতদিন আমার জীবন থাকে—হোক তা এক মুহূর্ত কিংবা দীর্ঘকাল—এই পৃথিবীতে যিনি আপনাকে ভক্তিসম্পন্ন হয়ে পূজা করেন, তিনি সদা জীবিতাবস্থায় মুক্ত থাকেন। কিরূপে জপ, তপ, যজ্ঞ বা উপাসনার প্রয়োজন, যদি কৃপণ হৃদয়ে কৃষ্ণের প্রতি ভক্তি না থাকে? কৃষ্ণভক্তিহীন ব্যক্তির জীবন বৃথা। যতদিন আত্মা দেহে বিরাজমান, ততদিন তার শক্তি থাকে। আর আপনি, হে মহাভাগ্যবান, সকলের আত্মা, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে। এভাবে বলার পরে, সেই কিশোর নারদ সেখানে নীরব হলেন। তখন শ্রীকৃষ্ণ বললেন, অসংখ্য ব্রহ্মার বিলয়েও তোমার পতন হবে না। প্রতিটি পৃথক ব্রহ্মাণ্ডে, তুমি আমার অংশে বিরাট হয়ে জন্ম নাও, হে পুত্র। ব্রহ্মার কপালে এবং এগারোটি রুদ্রের মধ্যেও তুমি বিরাজ করো। তাদের মধ্যে কালাগ্নিরুদ্রই ব্রহ্মাণ্ডের বিনাশ ঘটান। আমার বর দ্বারা, তুমি সদা আমার প্রতি ভক্তিসম্পন্ন হবে। আমার সুন্দরী জননী, আমার বক্ষে বিশ্রাম নেন। এরপর তিনি স্বর্গে গমন করে ব্রহ্মা ও শঙ্করকে বললেন। শ্রীকৃষ্ণ বললেন, শুনো—মহাবিরাটের রন্ধ্রে এবং ক্ষুদ্র সৃষ্টিকর্তার রন্ধ্রে—তুমি যাও, হে কিশোর, মহাদেব, ব্রহ্মার কপাল থেকে জন্ম গ্রহণ করো। এভাবে বলার পরে, জগতের অধিপতি, সৃষ্টিকর্তার পুত্র, নীরব হলেন। মহাবিরাটের রন্ধ্রে, মহাকোষের মধ্যে, জলের গোলকে—এক যুবক, কালো বর্ণের, পীতবস্ত্র পরিহিত, জলে শয্যা নিয়ে শুয়ে আছেন। তাঁর নাভিকমলে ব্রহ্মা জন্ম নিলেন, পদ্ম থেকে উদ্ভূত। পদ্মজ ব্রহ্মা পদ্মনাভের কাণ্ডের শেষ খুঁজে পেলেন না। তিনি নিজের স্থানে ফিরে এসে কৃষ্ণের পদ্মপদে ধ্যান করলেন। জলে শয্যা নিয়ে, মহাকোষে আবৃত হয়ে শুয়ে আছেন। শ্রীকৃষ্ণ, গোলোকধামে, গোপ ও গোপিনীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। ব্রহ্মার মানসপুত্র—সনকাদি—জন্ম নিলেন। বিষ্ণু পাতালে, ক্ষুদ্র সৃষ্টিকর্তার বাম পাশে প্রকাশ পেলেন। ক্ষুদ্র সৃষ্টিকর্তার নাভিকমলে ব্রহ্মা সৃষ্টিকর্ম করলেন। এভাবে প্রতিটি রন্ধ্রে পৃথকভাবে সম্পূর্ণ ব্রহ্মাণ্ড বিদ্যমান। এইভাবে, হে কিশোর, কৃষ্ণের শুভ কাহিনী বলা হল। নারদ বললেন, এখন, হে প্রভু, প্রকৃতির উৎপত্তি বর্ণনা করুন। কার পূজা কে, কিভাবে, আর কিভাবে তা মানুষের মধ্যে প্রচারিত হল? তাঁর রক্ষাকবচ, স্তব, ধ্যান, শক্তি ও শুভকর্ম— নারায়ণ বললেন, সৃষ্টিকর্মে সাবিত্রীকে পাঁচরূপে প্রকৃতি হিসেবে স্মরণ করা হয়। তিনি পূজিত, প্রসিদ্ধ এবং তাঁর শক্তি অত্যন্ত বিস্ময়কর। প্রকৃতির অংশ ও রূপ, এবং তাদের শুভকর্ম— বাণী, বসুন্ধরা, গঙ্গা, ষষ্ঠী ও মঙ্গলচণ্ডিকা— এরা সকলেই আমার মতোই দীপ্তি, রূপ ও গুণে সমান। তাদের কর্ম, সংক্ষেপে বললে, পুণ্যময় ও অত্যন্ত সুন্দর।