শ্রীনারদ জিজ্ঞাসা করলেন, সৃষ্টির সূচনাকালে প্রথম সৃষ্টির উৎপত্তি কীভাবে ঘটেছিল? তখন শ্রীনারায়ণ বললেন—সেই আদ্যাশক্তির তিনfold শক্তির দ্বারা যেসব জীবের উৎপত্তি হয়েছিল, তাদের জন্মকথা, ধ্যান, এবং সর্বোচ্চ উপাসনার পদ্ধতি আমি তোমাকে বলছি। সব কিছুর মূলতত্ত্ব চিরন্তন গোকুল, এবং গোকুলের মতোই চিরন্তন গোলোক। বৈকুণ্ঠও তারই অংশ, এক বিস্তার, এবং সেটিও চিরন্তন। যেমন আগুনে দহন, চাঁদে শীতলতা, পদ্মে সৌন্দর্য আর সূর্যে উজ্জ্বলতা স্বাভাবিকভাবে বর্তমান—তেমনই সোনা ছাড়া যেমন স্বর্ণকার কুণ্ডল তৈরি করতে পারে না, তেমনি সেই দেবী ছাড়া ব্রহ্মাও সৃষ্টি করতে পারেন না। 'ঐশ্বর্য' শব্দটি রাজত্ব বোঝায়, আর 'শক্তি' বলতে বোঝায় বল। 'ভাগ' অর্থ—সমৃদ্ধি, জ্ঞান, ঐশ্বর্য ও খ্যাতি। যিনি সর্বদা এই গুণাবলিতে সম্পন্ন, তিনিই 'ভগবান' নামে পরিচিত। যোগীরা সর্বদা নিরাকার দীপ্তিময় রূপকেই পরম সত্যরূপে ধ্যান করেন—তিনি অদৃশ্য, সর্ববেত্তা, সর্বজ্ঞ এবং সমস্ত কিছুর কারণ। তবে বৈষ্ণবরা, যারা ভক্ত এবং সূক্ষ্মদৃষ্টিসম্পন্ন, তারা এই নিরাকার ধারণাকে গ্রহণ করেন না। তারা সেই পরম দীপ্তিমান ব্রহ্মকে আলোর বৃত্তের কেন্দ্রে অবস্থিত এক অপূর্ব, সর্বশ্রেষ্ঠ মোহনীয় রূপে দর্শন করেন। তাঁর রঙ নবঘন মেঘের মতো, রাসলীলার একমাত্র শ্যাম সুন্দর। তাঁর মুক্তার মতো শুভ্র, উজ্জ্বল দাঁতের সারি, দর্শনমাত্রেই মন আকর্ষণ করে। তাঁর নাসিকা সুন্দর, সদা হাস্যময়, ভক্তদের প্রতি সদা কৃপাবান। দুই বাহুতে তিনি বংশী ধারণ করেন, অলংকারে ভূষিত। তিনি সকল ঐশ্বর্য দানকারী, সর্বতোভাবে স্বয়ংসম্পূর্ণ ও সর্বাঙ্গসুন্দর। বৈষ্ণবরা চিরকাল এই চিরন্তন দিব্যরূপকেই ধ্যান করেন, যাঁর কাছে ব্রহ্মার আয়ুও এক মুহূর্ত মাত্র। 'কৃষ' শব্দে তাঁর প্রতি ভক্তি, আর 'ণ' শব্দে সেবার অর্থ প্রকাশিত। 'কৃষি' মানে সবকিছু, আর 'ণ' বীজরূপ নির্দেশক। অগণিত ব্রহ্মার পতন ও যুগের পর যুগ কেটে গেলেও, হে নারদ, সমস্ত সৃষ্টির সূচনায় সেই কৃষ্ণই সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন। স্বেচ্ছায়, নিজের ইচ্ছায় তিনি দ্বৈতরূপ ধারণ করলেন। তিনি, যিনি চিরন্তন কামের আধার, প্রবল আকাঙ্ক্ষায় তাঁর দিকে চেয়ে রইলেন। তাঁর সেই শক্তি সর্বোচ্চ, মুখ ছিল পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল, গ্রীবা শঙ্খের মতো সুন্দর। সৌন্দর্যে ভরা, শুভ-নারিকেলের যুগলের মতো মধুর, সৌভাগ্যে শোভিত। তিনি অপূর্ব সুন্দরী, শান্ত, হাস্যময়, মৃদু বাঁকা নয়নে মুগ্ধকর। তাঁর দৃষ্টি রাজহংসী ও চকোর পাখির মতো, সদা আনন্দিত ও নিরবচ্ছিন্ন। কপালে ছিল কস্তুরী ফোঁটা ও চন্দনের চিহ্ন। চুল সুশৃঙ্খল, জুঁই ফুলের মালায় অলংকৃত। তাঁর দীপ্তি কোটি চাঁদের ঔজ্জ্বল্যকেও হার মানায়। এই মহাশক্তির সঙ্গে রাসমণ্ডলে রসেশ্বর কৃষ্ণ অতীব মিলনে আবিষ্ট হলেন। প্রেমের মূর্তি হয়ে তিনি নানা রকম ক্রীড়ায় মগ্ন হলেন। শেষে, ক্লান্ত হয়ে, জগতের পিতা তাঁর গর্ভে প্রবেশ করলেন।