কুন্তী, দময়ন্তী, যশোদা এবং সদগুণে পরিপূর্ণ দেবকী—এঁরা সকলেই ছিলেন মহীয়সী নারী। কলাবতী, যিনি রাধার জননী এবং বৃশভানুর প্রিয়তমা, তিনিও ছিলেন এক বিশিষ্টা নারী। রেভতী, সত্যভামা, কালিন্দী এবং লক্ষ্মণা—এঁদের মধ্যেও ছিল অনন্য মহিমা। লক্ষ্মণা, রুক্মিণী, সীতা—যিনি স্বয়ং লক্ষ্মী নামে বিখ্যাত—তাঁদের কাহিনীও স্মরণীয়। বাণের কন্যা, উষা এবং তাঁর সখী চিত্রলেখা, এঁদেরও ছিল বিশেষ স্থান। রেণুকা, যিনি ভৃগুর জননী; হালিমাতা এবং রোহিণী—তাঁদেরও উল্লেখযোগ্য ভূমিকা ছিল। ভারতভূমিতে প্রকৃতির অসংখ্য শক্তি ও রূপ বিদ্যমান। তাঁর অংশ ও খণ্ড থেকে জন্ম নেওয়া নারীরা বিভিন্ন বিশ্বে ছড়িয়ে আছে। ব্রাহ্মণী, যিনি পূজিত, পতিব্রতা এবং যাঁর স্বামী ও সন্তান আছে; আট বছরের কুমারী, যিনি বস্ত্র, অলংকার ও চন্দন দ্বারা সজ্জিত—এঁরা সকলেই প্রকৃতিরই অংশ। উচ্চ, নিম্ন ও মধ্যম—সব ধরনের নারী প্রকৃতির থেকেই জন্মগ্রহণ করেন। মধ্যম নারীকে রাজসিক অংশ বলা হয়, এবং তাঁরা ভোগের উপযুক্ত। নিম্ন নারী তমসিক অংশ, অজ্ঞাত বংশ থেকে জন্ম নেন। পৃথিবীতে যারা উচ্ছৃঙ্খল, স্বর্গে যারা অপ্সরা—তাঁরা এই তমসিক অংশেরই প্রকাশ। এভাবে প্রকৃতির পাঁচটি বিভাজন সম্পূর্ণরূপে বর্ণিত হয়েছে। দুর্গা, যিনি দুঃখনাশিনী, প্রথমে সুরথ দ্বারা পূজিত হন। পরে তিনি তিনভুবনে বিশ্বের জননী হিসেবে পূজিত হন। তদনন্তর, যজ্ঞে স্বামীর নিন্দার কারণে তিনি তাঁর শরীর ত্যাগ করেন। গণেশ, স্বয়ং কৃষ্ণ, স্কন্দ এবং বিষ্ণুর অংশ থেকে জন্ম নেওয়া দেবতাদেরও পূজিত হয়। লক্ষ্মীকে প্রথমে মঙ্গলভূপ পূজিত করেন। সতীকে প্রথমে ভক্তি সহকারে পূজিত হয়। শুরুতে দেবী সরস্বতীকে ব্রহ্মা পূজিত করেন। রাধাকে প্রথমে গলোকের রাসমণ্ডলে পূজিত হয়। গোপিনী, গোপ, কিশোর-কিশোরীরা তাঁকে পূজিত করেন। পরে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ঋষি, মনু—সবাই তাঁকে ফুল, ধূপ ও ভক্তি সহকারে পূজিত ও সম্মানিত করেন। পৃথিবীতে দেবীকে প্রথমে সুযজ্ঞ পূজিত করেন। পরে সর্বোচ্চ আত্মার আদেশে তিনভুবনে তাঁর পূজা হয়। প্রকৃতির যত প্রকাশ হয়েছে, ভারতভূমিতে তাদের পূজা হয়েছে। এভাবে তোমাকে প্রকৃতির শুভকর্মের সব কাহিনী বলা হয়েছে। নারদ বললেন, বোঝার জন্য তোমার উচিত, ব্যাসের জ্ঞান থেকে কথা বলা। সৃষ্টির শুরুতে প্রথম সৃষ্টি কীভাবে হয়েছিল? প্রকৃতির তিনটি শক্তি দ্বারা যেসব জীব সৃষ্টি হয়েছে, তাদের জন্ম, ধ্যান এবং শ্রেষ্ঠ পূজা-পদ্ধতির কাহিনী বলো। শ্রীনারায়ণ বললেন, সকলের জন্য গোকুল চিরন্তন, গলোকও চিরন্তন। বৈকুণ্ঠ তারই অংশ, বিস্তার, এবং সেটিও চিরন্তন। যেমন আগুনে দহন, চাঁদে শীতলতা, পদ্মে সৌন্দর্য, সূর্যে দীপ্তি—তেমনি সোনা ছাড়া স্বর্ণকার কানের দুল তৈরি করতে পারে না। তেমনি, ব্রহ্মা প্রকৃতি ছাড়া পৃথিবী সৃষ্টি করতে পারে না। ‘ঐশ্বর্য’ শব্দটি কর্তৃত্ব বোঝায়, ‘শক্তি’ মানে শক্তি। ‘ভাগ’ শব্দটি অর্থ, জ্ঞান, সমৃদ্ধি ও খ্যাতি বোঝায়।